Skip to main content
.

Об этом документе

עינים מאירות — sukkos eniyim meherot lashon kodesh 5787

Выпуск: עינים מאירות — sukkos eniyim meherot lashon kodesh 5787. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ה' צבא‪-‬ות הוא מלך הכבוד סלה" (תהלים כד‬ ‫י)‪ .‬וכנגד זה באים השפלים שבנבראים וחפצים לייחס‬ ‫רש"י בפרשת בראשית (ב ו) וז"ל‪" :‬ואד יעלה ‪ -‬לענין‬ ‫קיימות בחינות דומות כנגדן‬ ‫כוחות עליונים לאל זר‪ ,‬וכל זאת כדי להילחם בכח‬ ‫בריאתו של אדם‪ ,‬העלה את התהום והשקה העננים‬ ‫הקדושה‪ ,‬בכבוד שמים ותפארת ישראל‪ ,‬לעומת הקו‬ ‫לשרות העפר ונברא אדם‪ ,‬כגבל זה שנותן מים ואחר‬ ‫הממוצע‪ ,‬מקום השלימות והאמונה הברורה המשולבת‬ ‫כך לש את העיסה‪ ,‬אף כאן 'והשקה' ואחר כך 'וייצר'"‪.‬‬ ‫אמה‪ ,‬כקרני ראם‪ ,‬יש אומרים לארכו מדדו‪ ,‬ויש אומרים‬ ‫מחסד וגבורה‪.‬‬ ‫ומכאן הימשכותו אחר שני היצרים‪.‬‬ ‫לעיגולו מדדו‪ ,‬ומנין ששילם לו נדרו‪ ,‬שנאמר (תהלים עח‬ ‫מטעם זה‪ ,‬כאשר בא עמוד התורה ‪ -‬הוא יעקב‬ ‫סט) 'ויבן כמו רמים מקדשו'‪ ,‬מה עשה לו הקדוש ברוך‬ ‫ארבעה שורשי המידות הרעות ‪ -‬מארבעת היסודות‬ ‫הוא‪ ,‬זימן לו אריה אחד‪ ,‬וכיון שראה הראם את האריה‪,‬‬ ‫אבינו‪" ,‬תתן אמת ליעקב" ‪ -‬לארץ ישראל‪ ,‬לאחר ששב‬ ‫מבית לבן עם כל משפחתו ובא שלם בתורתו אל הארץ‬ ‫והנה‪ ,‬בספה"ק ה'תניא' (פרק א) הביא לדברי מוה"ר‬ ‫נתיירא ממנו‪ ,‬ורבץ בפני האריה‪ ,‬לפי שהאריה מלך על‬ ‫הקדושה‪ ,‬ציוה לבני ביתו (בראשית לה ב‪-‬ג) "הָסִרוּ אֶת אֱלֹה ֵי‬ ‫רבי חיים ויטאל זיע"א בספרו 'שערי קדושה' (ח"א שער‬ ‫כל החיות והבהמות‪ ,‬כיון שראה דוד את האריה נתיירא‬ ‫ה ַּנֵכ ָר אֲׁשֶר ּבְתֹכְכ ֶם וְה ִּטַהֲרוּ וְהַחֲ ל ִיפוּ שִׂ מְלֹתֵיכ ֶם‪ :‬ו ְנ ָקוּ מָה‬ ‫ב)‪ ,‬ששורשי המידות הרעות הן ארבע‪ ,‬ומקורן מארבעת‬ ‫הימנו‪ ,‬זימן הקדוש ברוך הוא צבי‪ ,‬קפץ האריה אחריו‪,‬‬ ‫ו ְנַעֲ ל ֶה ּב ֵית אֵל"‪ ,‬כי לצורך שלימות העבודה נדרשים בני‬ ‫היסודות‪ ,‬אש רוח מים ועפר‪ ,‬ומהן מסתעפות שאר‬ ‫ודוד ירד והלך לו‪ ,‬לכך נאמר 'הושיעני מפי אריה' כשם‬ ‫ישראל להיות נקיים לגמרי בקדושה ולטהר עצמם‬ ‫המידות הרעות‪ ,‬וז"ל בעל התניא‪" :‬כעס וגאוה מיסוד‬ ‫שעניתני מקרני ראמים"‪.‬‬ ‫בשלימות‪ .‬וכאשר עשו כן‪ ,‬והטמינו תחת האלה את‬ ‫האש שנגבה למעלה‪ .‬ותאות התענוגים מיסוד המים‬ ‫כי המים מצמיחים כל מיני תענוג‪ .‬והוללות וליצנות‬ ‫נצחון דוד המלך על עשו ומידתו הרעה‬ ‫כל החפצים החשודים בשמץ עבודה זרה‪ ,‬אז (שם פסוק‬ ‫ה) "ו ַיְה ִי ח ִּתַת אֱלֹקִים עַל הֶעָר ִים אֲׁשֶר סְב ִיבוֹתֵיה ֶם וְלֹא‬ ‫והתפארות ודברים בטלים מיסוד הרוח‪ .‬ועצלות‬ ‫וביאור עומק הענין‪ ,‬כי הנה אותו ה

Издание
עינים מאירות
Дата
26 сентября 2026 г.
Страниц
4

Фрагмент текста

בס"ד דברי תורה מאת רבי מנחם מנדל פומרנץ שליט"א גיליון מ"ט (חג הסוכות חג הסוכות ע úהתורה והמועדים תשפ"ג -ביהמ"ד באר ישראל) תשפ"ז סוכת עורו של לויתן שנזכה לישב בסוכת עורו של לויתן • הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת עיניו של לויתן העולם את הנקבה ' -התנין אשר בים'". סוכת עורו של לויתן וכן קודם עניינים אלו הובא שם בגמרא (עד" :):תנו בהמות בהררי אלף בסוכות תשבו שבעת ימים .וביום השביעי לעת רבנן ,מעשה ברבי אליעזר ורבי יהושע שהיו באין ערב נהגו ישראל לישב מעט בסוכה להיפרד ממנה, ועוד אמרו שם בגמרא בענין שור הבר ,הנקרא בספינה ,והיה רבי אליעזר ישן ור' יהושע נעור ,נזדעזע ושפתותיהם מרחשות בתפילה" ,יהי רצון מלפניך 'בהמות בהררי אלף' על שם שרועה באלף הרים בכל ר' יהושע וננער רבי אליעזר .אמר לו ,מה זה יהושע, ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו ,כשם שקיימתי וישבתי יום ואוכל כל העשבים שבהם ,וז"ל" :ואף בהמות מפני מה נזדעזעת? אמר לו ,מאור גדול ראיתי בים בסוכה זו ,כן אזכה לשנה הבאה לישב בסוכת עורו של בהררי אלף זכר ונקבה בראם ,ואלמלי נזקקין זה לזה לויתן". אמר לו ,שמא עיניו של לויתן ראית ,דכתיב (איוב מא י) -מחריבין כל העולם כולו .מה עשה הקדוש ברוך הוא, 'עיניו כעפעפי שחר'". מקור הדברים כבר בדברי הראשונים ,כפי שכתב סירס הזכר ,וצינן הנקבה ושמרה לצדיקים לעתיד מכל אלו הדברים נוכל לומר בשפה ברורה ,כי לבא". הרמ"א (שולחן…

Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind