Об этом документе

02 תשפה / 01 בראשית — תשפה-09-ויצא וללבן שתי בנות אדמור הזקן

Выпуск: 02 תשפה / 01 בראשית — תשפה-09-ויצא וללבן שתי בנות אדמור הזקן. Темы: shabbat_laws, family_education, chassidus_hashkafa. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות. (כמו שנשמע מכך שהיא רוצה שיעקב ישפיע‬ ‫רק לה‪" ,‬הפעם ילווה אישי אליי"‪ ,‬ולא לרחל)‪.‬‬ ‫וודאי שלא‪ ...‬אלא ש‪:‬‬ ‫באמת ה'מחלוקת' בין לאה לרחל הייתה על 'מינון' הביטול וההתקשרות של‬ ‫המחשבה‪ ,‬לבין המעשה של הדיבור‪ .‬לאה רצתה שהעיקר יהיה הגילוי הרוחני‬ ‫והפנימי הגילוי של המחשבה‪ ,‬כמו חסידים הראשונים שהיו שוהים שעה קודם‬ ‫התפילה ושעה לאחריה (ושעה תפילה‪ ,‬סה"כ תשע שעות ביום)‪ .‬עיקר עניינם‬ ‫של חסידים אלו היה הביטול והדביקות של התפילה‪ ,‬אלא שהם גם למדו ועסקו‬ ‫בתורה ובמצוות‪' ,‬ומתוך שחסידים הם תורתם מתברכת‪.'13‬‬ ‫גם בלי לאה אי אפשר‬ ‫לעומת לאה‪ ,‬עיקר הרצון של יעקב היה לא 'איכות' הגילוי‪ ,‬אלא שכולם – גם‬ ‫העולמות הנמוכים ביותר וגם כל ישראל – יהיו שייכים בגילוי‪ .‬לכן עיקר העסק‬ ‫שלו היה להמשיך לרחל ‪-‬בחינת דיבור‪ ,‬כי לא כולם במדרגת החסידים‬ ‫הראשונים כו'‪.‬‬ ‫על אף שיעקב רצה שהגילוי יהיה שייך לכולם – בצורה של דיבור ומעשה –‬ ‫עדיין כל אחד צריך לעבוד עם המחשבה ועם התוכן הפנימי של העולם‬ ‫והמצוות‪' ,‬ולאסתכלא ביקרא דמלכא' ‪-‬להסתכל ביקר המלך‪ ,‬מכיוון שכל‬ ‫האפשרות לגילוי פנימי זה רק על ידי המחשבה‪.‬‬ ‫'וכל האומר אין לי אלא תורה' – אני רק בצד של הדיבור והמעשה ולא בצד‬ ‫של הגילוי הפנימי – "אפילו תורה אין לו" כי מחויב להיות גם הגילוי הפנימי וגם‬ ‫הגילוי החיצוני‪ ,‬וכל זה ברצוא ושוב‪ :‬הרצוא הוא ההמשכה הפנימית ‪-‬לאה‪,‬‬ ‫והשוב הוא רחל‪ .‬ומוכרח להיות רצוא וגם שוב‪ ,‬כי ללא רצוא אין אפשרות‬ ‫'לאסתכל ביקרא דמלכא' – להסתכל ביקר המלך‪ ,‬וללא שוב אין את מימוש‬ ‫‪ 13‬וי"ג משתמרת‪.‬‬ ‫הכוונה הפנימית של ה' של 'נתאווה לעשות לו דירה בתחתונים' – בתחתונים‬ ‫דווקא‪.‬‬ ‫"וללבן שתי בנות"‬ ‫(אדמו"ר הזקן‪ ,‬תורה אור דף כ"ב עמוד ד)‬ ‫עלמא דאיתגלייא ועלמא דאיתכסייא – דיבור ומחשבה‬ ‫עבודת יעקב אבינו‬ ‫אז מיהו לבן?‬ ‫למה רחל עקרה?‬ ‫מה משותף לבנים של לאה?‬ ‫שני סוגי בטול‬ ‫טעות המרגלים ומעלת הדיבור והמעשה‬ ‫גם בלי לאה אי אפשר‬ ‫• 'בוודאי‪ ,‬מדובר בבחור בן עליה'‪ ..‬לרוב אנחנו חושבים שלעלות למעלה‪,‬‬ ‫להתרומם מהעולם ולחיות חיים של רוחניות‪ ,‬חיים של הכרת ה'‪ ,‬זה מה‬ ‫שמתאים לנו וזה מה שה' דורש מאיתנו‪ .‬אבל במאמר שלנו מבואר‬ ‫שיעקב רצה שעיקר הגילוי של ה' בעולם יהיה דרך המעשים‪ .‬ולא דרך‬ ‫המחשבות המרוממות והמיוחדות‪.‬‬ ‫זו בוודאי בחירה מוזרה‪ .‬ה

Издание

А-Маамар А-Швуи

Страниц

25

Темы: shabbat_laws, family_education, chassidus_hashkafa