Об этом документе
5736-11 (1) ש"פ דברים תשל"ו-3
Выпуск: 5736-11 (1) ש"פ דברים תשל"ו-3. Темы: shabbat_laws. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ב"ה לקוטי שיחות חלק ט"ז שיחה ג' לפרשת תרומה המענה מתפרסם כאן לראשונה בצילום ברור ובפענוח מלא צילום הכתי"ק באדיבות הרה"ת ר' חיים שאול שי' ברוק פענוח [שיחת ש"פ דברים ,שבת חזון ,תשל"ו] מענה להמניחים על שאלותיהם בהמדובר בהתועדות ש"פ דברים תשל"ו: "בשיחת שבת חזון נתבאר דמה שהרמב"ם מביא בריש הל' ביהב"ח ע"ד משכן שילה נוב וגבעון ,הוא כי עפ"י מ"ש הרמב"ם (ריש הל' מלכים) "שלש מצות נצטוו ישראל בשעת כניסתן לארץ ,למנות להם מלך . .ולבנות בית הבחירה שנאמר לשכנו תדרשו ובאת שמה" ,מובן שתיכף לאחר מינוי מלך ומחיית זרע עמלק ,חל החיוב דבנין ביהמ"ק ,וע"כ ס"ל דלכולם דין מקדש: החל מהמשכן (שגם בו הי' ע"ד ג' מצוות הנ"ל :מינוי מלך – שהרי משה הי' מלך (הל' ביהב"ח פ"ו הי"א), מלחמת עמלק (מחי' בחלקה ,באופן שכבר ישנה מנוחה ,ע"ד שהי' במקדש ראשון שלא נמחה זרע עמלק לגמרי) ,ולכן הי' חיוב דבנין מקדש ,שהוא המשכן שנקרא "מקדש המדבר") ,וכן שילה (כי גם שם הי' סדר זה: מינוי מלך – שהרי יהושע הי' מלך (הל' מלכים פ"א ה"ג) ,וגם הי' מצב של מנוחה ,לאחר שכבשו וחלקו ,ולכן יש למשכן שילה גדר של מקדש (ולכן מביא הרמב"ם (שם) הפסוק "לשכנו תדרשו" הקאי על משכן שילה)), וכן מקדש נוב וגבעון. והנפק"מ לפועל מזה היא (שלכן מביא זאת הרמב"ם) ,בדין איסור עשיית בית תבנית היכל (הל' ביהב"ח פ"ז ה"י) – דאם יש גם להם דין היכל ,אסור לעשות גם כתבניתם. ולא תפסנו: א) לפי הסבר הנ"ל דדין בניית המקדש הוא רק לאחר שיש מנוחה (אחר מלחמת עמלק ,כיבוש ז' עממין) ,אי"מ מדוע מביא הרמב"ם גם משכן הגלגל שהי' בשעה שכבשו וחלקו? ב) עדיין לא נתבאר מדוע מביא הרמב"ם מנין השנים של כאו"א?". מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א (מצילום כתי"ק): [ ]1בקיצור תוכן השיחה – תיקן כדלהלן: (א) על התיבות" :חל החיוב דבנין ביהמ"ק" ,כתב: לתמיד (ב) על התיבות" :וע"כ ס"ל דלכולם דין מקדש" ,כתב: (מתחיל בועשו לי מקדש – שמביאו לפני קרא דלשכנו (בהל' ביהב"ח שלפני [הל' מלכים]) – מקדש המדבר. ואופן ביהמ"ק – תלוי באופן דיניח ה"א לכם (יניח דעמלק במדבר ולפי שעה – ממסע למסע – מקדש דמדבר; יניח באה"ק (לאחר שחלקו לכאו"א) – בית (ולא אוהל) וכו'. (ג) על התיבות" :מחי' בחלקה" – סימן קו תחת תיבת "בחלקה" ,וכתב: כאמרו – ושים באזני יהושע (ד) על התיבות" :ע"ד שהי' במקדש ראשון שלא נמחה זרע עמלק לגמרי" – מחק את התיבות" :ע"ד שהי'", "ש(לא)"" ,לגמרי"; וכתב: וכנאמר ויחלוש גו' – וגם [במקדש ראשון לא נמחה זרע עמלק] ר
- Издание
- Агаот Ребе
- Страниц
- 6
Темы: shabbat_laws