Об этом документе

Zichron Avinoam — Korach-Chukas 5786

Выпуск: Zichron Avinoam — Korach-Chukas 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. לכן מדגיש הקב"ה‪ ,‬כי הם היו‬ ‫יוצא מזה‪ ,‬שככל שאדם עשיר יותר‪ ,‬הוא נצרך יותר‪ ,‬כי עני‬ ‫'חטאים בנפשותם'‪ ,‬כי סתם חוטא‪ ,‬החטא נדבק אליו אבל‬ ‫שיש לו פרוטה אחת‪ ,‬רוצה עוד פרוטה‪ ,‬הרי שהוא נצרך‬ ‫הנפש נשארת נקיה‪ ,‬רק צריך חיטוי וניקוי‪ ,‬אך כאן הקב"ה‬ ‫לפרוטה למלא תאוותו‪ ,‬אבל העשיר שיש לו מליון חסר לו‬ ‫מעיד כי היו 'חטאים בנפשותם'‪ ,‬שהחטא היה חלק מהם‬ ‫עוד מליון שלם למלא תאוותו‪.‬‬ ‫וחדר אל תוך הנפש‪ ,‬ממילא כדי ש'יתמו חטאים' היה צריך‬ ‫קרח היה עשיר גדול וממילא היה חסר לו הרבה מאוד‪ ,‬וזה‬ ‫שהם עצמם יתמו‪ .‬רמז‪' :‬תמו‪-‬ז' אותיות יתמו וכו' ז' מילים‪.‬‬ ‫נרמז בשמות הפרשיות החופפות הללו‪ ,‬המילה 'קרח' בנויה‬ ‫מודים אנחנו לך‬ ‫מאותיות 'קח ר'‪ ,‬שפירושו קיחה של מאתיים‪ ,‬הפרשה‬ ‫שאחריה 'חקת' בנויה מאותיות 'קח ת'‪ ,‬היינו קיחה של‬ ‫ברכת 'מודים דרבנן' שאנו אומרים בציבור‪ ,‬בנוי באופן שונה‬ ‫ארבע מאות‪ ,‬מרמז שקרח מת ללא תאוותו בידו‪.‬‬ ‫ויש לעיין בעומקו וכדלהלן‪.‬‬ ‫תוכן ההודאה היא תחילתה וסופה‪ ,‬דהיינו 'מודים אנחנו לך‪,‬‬ ‫איזהו עשיר השמח בחלקו‬ ‫על שאנו מודים לך'‪ ,‬כלומר‪ ,‬אנו מודים לך השי"ת‪ ,‬על‬ ‫שמעתי קושיה‪ ,‬איך יתכן שהעשיר יהיה 'שמח בחלקו'‪ ,‬הרי‬ ‫הזכות שנתת לנו להודות לך‪ ,‬ואנו מסיימים בברכה על כך‪,‬‬ ‫יש לו עשירות והוא זקוק לכפול מכך?‬ ‫'ברוך קל ההודאות'‪.‬‬ ‫ומתרצים שזה הכוונה 'השמח בחלקו' היינו‪ ,‬שהוא יודע‬ ‫בין שני ה'מודים' הללו‪ ,‬אנו משחילים שבחים משולבים‬ ‫שהכל של בורא עולם והוא עצמו אין לו כלום‪ ,‬רק ממה‬ ‫בבקשות‪ .‬תחילה אנו מבטאים למי אנו מודים‪' ,‬אלוקינו‬ ‫שהקב"ה נותן לו מתנת חינם בכל רגע ורגע‪ ,‬ממילא אין לו‬ ‫ואלוקי אבותינו‪ ,‬יוצרנו יוצר בראשית'‪ ,‬מכאן ממשיכים‬ ‫מחסור כלל‪ ,‬כי אין לו מאומה‪ ,‬הכל של בורא עולם‪.‬‬ ‫פרשת קרח חקת‪ ,‬שנה י"א‬ ‫מעדני הפרשה‬ ‫בס"ד‪ ,‬עמוד ב'‬ ‫בו את השלכת המלח‪ ,‬של בטחון מוחלט בהקב"ה וצדיקים‬ ‫לברך ולהודות על קיומנו וחיינו‪ ,‬ואנו מנצלים את ההזדמנות‬ ‫הקב"ה מדקדק עמהם כחוט השערה וממונו התנדף‪.‬‬ ‫שזה עת רצון בתוך ההודאה על העבר ומבקשים על העתיד‬ ‫'כן תחיינו ותקיימנו וכו''‪.‬‬ ‫נודה לך ה' אלוקינו‬ ‫הסיבה לכך שהודאה זו נבנתה באופן כזה‪ ,‬היא משני סיבות‪,‬‬ ‫בברכה השניה בברכת המזון‪ ,‬היא 'נודה לך' ויש בה כמה‬ ‫ראשית‪ ,‬כאשר באים עם בקשות להקב"ה‪ ,‬יש מקטרגים‬ ‫ענייני הודיה ויש לבאר מה סדר הדברים‪.

Издание

Zichron Avinoam

Дата

19 июня 2026 г.

Страниц

3

Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary