Об этом документе

אגעדאנק — Tetzaveh 5783

Выпуск: אגעדאנק — Tetzaveh 5783. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. עד ימי יהושע‪ ,‬שאז בא המלאך ואמר‬ ‫אהרן לזקני' ולישראל‪ ,‬והנה לא יתכן שאהרן עצמו יאמר לחכמי לב שיעשו לו "עתה באתי" (יהושע ה‪ ,‬ד)‪.‬‬ ‫לעצמו בגדים לכבוד ולתפארת‪ ,‬ע"כ הוצרך מרע"ה לדבר בעצמו אל חכמי לב‪ ,‬נמצא אפוא‪ ,‬שכשיש את משה ‪ -‬אין את מיכאל וכשיש את מיכאל ‪ -‬אין את‬ ‫אך מ"ט שיצוה בעצמו מצות נרות‪ ,‬עכנלע"ד‪ ,‬שמרע"ה אמר להם בע"פ כל משה; והוא הדין כשאין את משה בפרשה‪ ,‬יש את מיכאל בפרשה‪ .‬היכן? מנין‬ ‫פלפול חז"ל בפסוק מחוץ לפרוכת העדות וכי לאורה הוא צריך והלא כל מ' פסוקי הפרשה‪ ,‬שהוא מאה ואחד‪ ,‬עולה בגימטריה "מיכאל"‪...‬‬ ‫שנה הלכו לאורו ופי' תוס' בפ' במה מדליקין דקאי על אהרן שהלכו לאורו ובשם האדמו"ר ה"בית ישראל" מגור מובא‪ :‬משה רבנו אמר "מחני נא‬ ‫שבזכותו הי' עמוד אש ע"ש ולא יתכן שאהרן יאמר כן בעצמו ע"כ ואתה תצוה מספרך"‪ ,‬וקללת חכם אפילו על תנאי היא באה‪ ,‬לכן היה הכרח למחק אותו‪.‬‬ ‫אבל הקב"ה אהב את משה וכביכול היה קשה לו למחוק את שמו מספר‬ ‫(חתם סופר)‬ ‫ולא ע"י אחר‪.‬‬ ‫התורה‪ ,‬ולכן דחה זאת משבוע לשבוע‪ .‬הגיעה פרשת ויקהל‪ ,‬אחר כך פקודי‪,‬‬ ‫ואתה תצוה (כז‪ ,‬כ)‬ ‫כתב בבעל הטורים "ואתה תצוה ‪ -‬לא הזכיר משה בזה הסדר‪ ,‬מה שאין כן המתין לויקרא‪ ,‬צו‪ ,‬שמיני וכו' ‪ -‬עד שהגיע לפרשת תצוה בשנה שלאחר מכן‪.‬‬ ‫בכל החומש‪ ,‬שמשעה שנולד משה אין סדר שלא הוזכר בה‪ .‬והטעם משום אז אמר הקב"ה‪ :‬אי אפשר להמשיך ולדחות לשבוע הבא כי הגענו שוב‬ ‫שאמר מחני נא מספרך אשר כתבת (להלן לב‪ ,‬לב) וקללת חכם אפילו על תנאי לפרשת כי תשא ועדין לא מחקתי את שמו ‪ -‬אעשה זאת בפרשה זו‪ ,‬פרשת‬ ‫תצוה‪.‬‬ ‫באה‪ ,‬ונתקיים בזה"‪( .‬וכבר מובא בזוהר הק' פר' פנחס)‪.‬‬ ‫בשם הגר"א מובא‪ ,‬שלכן מרומז ענין זה דוקא בפרשת תצוה כיון שתמיד חל והנה‪ ,‬מספר הפרשיות שמשה אינו מופיע בהן הוא שמונה‪-‬עשרה‪ :‬שתים‪-‬‬ ‫עשרה פרשיות של ספר בראשית‪ ,‬וכן שש פרשיות נוספות‪" :‬תצוה"‪" ,‬עקב"‪,‬‬ ‫ז' אדר בפרשה זו‪ .‬וכרמז לזה נעדר שמו של משה רבינו מהפרשה‪.‬‬ ‫לכאורה יש להבין למה נענש משה שבעת שחל ההילולא שלו לא יוזכר שמו "ראה"‪" ,‬שופטים"‪" ,‬כי תצא"‪ ,‬נצבים"‪ .‬והדבר נרמז במלים "מחני נא מספרך‬ ‫בתורה? הרי ידוע שנמחה שמו מהן‪.‬‬ ‫שדייקא ביום ההילולא יש עניין להזכיר שמו‪ .‬ויתכן לומר בדרך אפשר שכאן פרשיות אלו גם נרמזות באותיות המלים "אשר כתב

Издание

אגעדאנק

Дата

2 марта 2023 г.

Страниц

12

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary