Об этом документе
5749-11 (3) ש"פ עקב תשמ"ט
Выпуск: 5749-11 (3) ש"פ עקב תשמ"ט. Темы: shabbat_laws, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. .ווי דאס שטימט מיט פשטות הכתוב בכללות -אז "והי' עקב תשמעון את המפשטים האלה ושמרתם ועשיתם אותם" גייט אויף קיום המצוות פון אידן -וואס צוליב דעם ("עקב" פון לשון בעבור ,בגלל) וועט מען (דערנאך) באקומען דעם שכר " -ושמר ה' אלקיך לך את הברית וגו' ,ואהבך וברכך וגו'"]. . .ביז אז דאס דארף זיין נאכמער ווי דער די ווערט פון דער השתדלות ועבודהת הפועל אליין [ווי דאס איז בנוגע צו דעם א שכר גשמי וואס א בעה"ב צאלט זיין ארבעטער ,דארף דאס זיין ניט בלויז לויט דער הארעוועניע און צייט פון אז דער בעה"ב באזארגט דעם פועל ,און זיכער ניט נאר אויף זיינע צרכים בשעת העבודה ,נאר א סאך מערער דערפון ,בכדי ווייל אליו נושא את נפשו*) ער זאל קענען מפרנס זיין אויך בני ביתו ובריוח וכו'. ____ *) 24 ראש חודש ניסן ה'תשפ"ו . .לויט דעם שטעלט זיך א שטורעמ'דיקע קשיא :יעדער ענין של שכר – גשמי אדער רוחני [כולל די אלע יעודים בפרשתנו און אין אנדערע פרשיות בתורה] – איז אינגאנצן ניט בערך צו קיום התורה ומצוותי' (חכמתו רצונו של הקב"ה) ,און דעם "נחת רוח לפני" וואס דאס איז גורם בריינגט . .אפילו נאר א "שעה אחת" פון תשובה ומעשים טובים איז "יפה" פאר מער פון "כל חיי העולם הבא" ,עאכו"כ א ריבוי סך שעות און א ריבוי תשובה ומעשים טובים .קומט דאך אויס לכאורה ,אז דערמיט דעם שכר וואס וואס דער אויבערשטער גיט אידן שכר ,אפילו דער שכר פון "עולם הבא" . .א) דער גילוי הנחת רוח צו א מקיים המצוה איז סו"ס ניט ווי דער תוקף און דער עצם הנחת רוח וואס ווערט אויפגעטאן דורך קיום המצוה בפועל בעוה"ז (דערפאר איז ועד כדי כך אז "יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעוה"ז מכל חיי העוה"ב")( .ב) (רוב פון) די יעודים אין אונזער פרשה, ועד"ז אין אנדערע ערטער אין תורה ,רעדן גארניט (אפילו ניט ברמז) וועגן דעם גילוי הנחת רוח פון דעם אויבערשטן ,נאר וועגן ברכות און המשכות צו אידן אין זייערע ענינים גשמיים. .וואס דאס איז דער אמת'ער ענין פון מסירת נפש – מסירת נפש והרצון שלו (אויך פון זיין טעם ושכל) צו דעם אויבערשטן ,אז צוזאמען דערמיט (ואדרבה – דוקא דורך דעם) וואס ער נוצט זיין שכל און פארשטייט דערם אונטערשייד צווישן מצוהוות און ווי דאס איז נאר א מצוה קלה (און ניט אזוי הארב ווי אַ מצוה חמורה) ,איז ער אין דעם זהיר כבחמורה ,ניט צוליב 26 ראש חודש ניסן ה'תשפ
- Издание
- Агаот Ребе
- Страниц
- 16
Темы: shabbat_laws, health_mind, parsha_commentary