Об этом документе
אוצרות המועדים
Выпуск: אוצרות המועדים. Темы: holidays. Поисковые термины: пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות. ׁשְ מִינ ִי עֲצֶר ֶת עֲ צֶ ֶרת מקריב זיין נאכאמאהל כדי זיי זאלן אויך שמיני רגל בפני עצמו האבן מקריב געווען דריי מאהל ,דעסטוועגן די גמרא [ראש השנה ד :יומא ג ].זאגט אז ׁ ְש ִמינִ י דאך האט מען געמאכט ׁ ְש ִמינִ י עֲ צֶ ֶרת א נייעם עֲ צֶ ֶרת איז נישט דער אכטע טאג פון דעם יום גורל וואו אלע פיר און צוואנציג משמורת זענען טוב סוכות ,נאר דאס איז א באזונדערע יום טוב געווען אין דעם גורל ,דאס מיינט אז ׁ ְש ִמינִ י עֲ צֶ ֶרת פאר זיך אליינס ,און דערפאר איז ׁ ְש ִמינִ י עֲ צֶ ֶרת איז א באזונדערע יום טוב פאר זיך ,ווייל מען אנדערש פון יום טוב סוכות מיט זעקס הלכות און האט געמאכט א נייעם גורל ,און מען איז נישט דער סימן דערויף איז ,פז"ר קש"ב פייס ,זמן ,רגל, געגאנגען נאכן גורל פון סוכות. קרבן ,שיר ,ברכה. זמן פייס מען זאגט די ברכה שהחיינו ,מען לויבט השי”ת אז דער אות פ' פונעם סימן מיינט פייס ,וואס מיינט מען האט דערלעבט דעם יום טוב ,כאטש שביעי א גורל .און דערפאר האט דער גורל געהייסן פייס של פסח זאגט מען נישט די ברכה פון שהחיינו, ווייל דער גורל האט אויף געטוהן אז דאס האט ווייל שביעי של פסח איז נישט קיין באזונדערע אפגעטוהן מחלוקת און איבערגעבעטן די כהנים יום טוב ,דאס איז א חלק פון יום טוב פסח. אין בית המקדש ,ווייל מען האט זיך צוטיילט די רגל עבודה פון קרבנות לויט דעם גורל .ר"ן סוכה כ"ג. ׁשְ מִ ינִ י עֲ צֶ ֶרת איז א באזונדערע יום טוב פאר די כהנים האבן זיך צוטיילט אויף פיר און צוואנציג זיך אליינס ,עס איז דא עטליכע שיטות אין די משמורת ,יעדע משמר האט געטוהן די עבודה ראשונים וואס זאגן פשט אין דעם וואס מיינט איין וואך אין בית המקדש און ווען אלע פיר דאס אז ׁ ְש ִמינִ י עֲ צֶ ֶרת איז א באזונדערע יום טוב. און צוואנציג משמורת האבן געענדיגט זייערע א) מען רופט נישט דעם יום טוב סוכות ,נאר מען וואך וואס זיי האבן געדארפט טוהן די עבודה, רופט דעם יום טוב ׁ ְש ִמינִ י עֲ צֶ ֶרת ביים דאווענען דעמאלס האט די ערשטע משמר נאכאמהל פון דעם יום טוב דערמאנט מען נישט מער חג אנגעהויבן צו טוהן די עבודה. הסוכות ,נאר מען זאגט ׁ ְש ִמינִ י עֲ צֶ ֶרת החג הזה. יום טוב סוכות האבן אלע פיר און צוואנציג רש”י יומא ג. משמורת געטוהן די עבודה אין בית המקדש, ב) מען איז מער נישט מחויב צו זיצן אין די סוכה. און וויבאלד די ערשטע זיבן טעג פון יום טוב ג) עס איז דוחה אבילות שלושים ,אויב א ָאבֵ ל סוכות האט מען מקריב געווען זיבעציג פרים
- Издание
- אוצרות המועדים
- Страниц
- 2
Темы: holidays