Об этом документе
Ramban in Yiddish — Tazria - Metzora 5783
Выпуск: Ramban in Yiddish — Tazria - Metzora 5783. Темы: parsha_commentary. Поисковые термины: недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. בעזהשי"ת -אידיש - פרשת תזריע שנת תשפ"ג לפ"ק ְו ָראָ ה הַ כֹּהֵ ן ... ומַ ְראֵ ה הַ נֶּגַ ע ָעמֹּק מֵ עוֹּ ר בְ שָ רוֹּ אין די וואכעדיגע פרשה ,אנהייב פון די פרשה פון נגעים שטייט אין פסוק (יג ,ג) וְ ָראָ ה הַ כֹּהֵ ן אֶ ת הַ נֶגַע בְ עוֹּ ר הַ בָ שָ ר ,וְ שֵ עָ ר בַ נֶגַע הָ פַ ְך לָבָ ן ומַ ְראֵ ה הַ נֶגַע עָ מֹּק מֵ עוֹּ ר בְ שָ רוֹּ ,נֶגַע צָ ַרעַ ת הוא וְ ָראָ הו הַ כֹּהֵ ן וְ טִ מֵ א אֹּתוֹּ . חז"ל זענען מדייק אין תורת כהנים (דיבורא דנגעים ב ,ה) פונעם לשון ומַ ְראֵ ה הַ נֶ גַע עָ מֹּק מֵ עוֹּ ר בְ שָ רוֹּ ,אז מ'רעדט נישט אז די נגע איז טאקע טיפער ווי די הויט ,נאר עס קוקט נאר אויס ווי עס איז טיפער ,און ווי די גמרא איז מסביר אין מס' שבועות (ו' ):כמראה חמה העמוקה מן הצל' ,ד.ה .פונקט אזוי ווי די שטח וואס איז אונטער'ן זון קוקט אויס נידריגער ווי די זעלבע גלייכע שטח וואס איז אין שאטן ,אזוי אויך קוקט די מראה הנגע אויס טיפער ווי די איבעריגע פונעם גוף ארום ,הגם במציאות זענען ביידע גלייך. עס איז לייכטער פארן אויג צו פארנעמען די ווייסע רש"י ברענגט אראפ די גמרא ,און רש"י איז מסביר חלק אויך ,און דעמאלטס וועט די ווייסע חלק נישט אז דאס איז וויבאלד יעדע זאך וואס איז מער ווייס אויסקוקן טיפער ווי די איבעריגע הויט. די וואך קוקט אויס טיפער ווי זאכן וואס זענען טינקעלער. דערפאר ווערט אבער שווער ביים קומענדיגן פסוק (ד) וְ אִ ם בַ הֶ ֶרת לְ בָ נָ ה הִ וא בְ עוֹּ ר בְ שָ רוֹּ ְועָ מֹּק אֵ ין דערפאר אין פסוק ג' ווען מען רעדט אז שֵ עָ ר בַ נֶ גַע לערנט מען אז די מַ ְראֶּ הָ מן הָ עוֹּ ר ושְ ָע ָרה לֹּא הָ פַ ְך לָבָ ן וְ הִ סְ גִ יר הַ כֹּהֵ ן הָ פַ ְך לָבָ ן ,איז די גאנצע שטח פונעם נגע ווייס, אֶ ת הַ נֶ גַע שִ בְ עַ ת יָמִ ים ,אויב איז דער נגע ווייס וואס דעמאלטס קען די אויג עס נישט פארנעמען, דערפאר איז מַ ְראֵ ה הַ נֶ גַע עָ מֹּק מֵ עוֹּ ר בְ שָ רוֹּ .אבער מראה הנגע דאס מאכט עס אויסקוקן טיפער ,ווי אזוי קען זיין א מציאות אז עס קוקט נישט אויס טיפער ווי די עור אין פסוק ד' ווען ושְ עָ ָרה לֹּא הָ פַ ְך לָבָ ן ,דארט קען קוקט אויס טיפער ווי די הויט הבשר ,און רש"י זאגט טאקע אויף דעם -לויט ווי שוין זיין אז וְ עָ מֹּק אֵ ין מַ ְראֶ הָ מִ ן הָ עוֹּ ר. דער רמב"ן איז מסביר ' -לא ידעתי פירושו'. דארף מען פארשטיין הקדמה לענין מראה ווי אזוי די אויג פארנעמעט א פארב .1 ביאור הרמב"ן איז ד
- Издание
- Ramban in Yiddish
- Дата
- 20 апреля 2023 г.
- Страниц
- 3
Темы: parsha_commentary