Об этом документе

חוקי חיים — Naso 5786

Выпуск: חוקי חיים — Naso 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ‫‪381‬‬ ‫נא לא לעיין בגליון‬ ‫חג השבועות תשפ''ו‬ ‫|‬ ‫מדיני יום טוב‬ ‫בשעת התפילה‬ ‫וקריאת התורה‬ ‫יא‪ .‬בצוננים או פושרים‪ .‬אמנם מותר לרחוץ במים צוננים או פושרים‬ ‫רחיצת הגוף‬ ‫דהיינו פחות מ ‪ 37‬מעלות צלזיוס (שו''ת מנח''י ח''ד סי' מ''ד אות כ''ו)‪ .‬ומותר‬ ‫שווה לכל נפש‬ ‫לפתוח את ברז המים החמים להוסיף למים הקרים כדי להפיג את‬ ‫א‪ .‬הלכות יום טוב מיוסדות על מה שהתירה תורה מלאכה לצורך אוכל‬ ‫הקרירות כשאינו מפעיל את הבוילר עי''ז‪.‬‬ ‫נפש‪ ,‬שנאמר (שמות י''ב‪ ,‬ט''ז) “אך אשר יאכל לכל נפש הוא לבדו יעשה‬ ‫יב‪ .‬תינוק שדרך לרחצו כל יום מותר לרחוץ את כל גופו במים חמים (מ''ב סקי''ב)‪.‬‬ ‫לכם”‪ .‬חז״ל ביארו שאין ההיתר אמור בכל צורך האדם‪ ,‬אלא דווקא‬ ‫יג‪ .‬וכן חולה או יולדת מותרים לרחוץ במים חמים שהוחמו מערב יו''ט את כל‬ ‫בדברים השייכים להנאת רוב בני אדם ושדרכם להיות צורך השווה‬ ‫גופם כשצריכים לכך כמו שהותר לענין שבת (ביאה''ל סי' שכ''ו ס''א ד''ה במים)‪.‬‬ ‫לכל נפש (גמ' ביצה דף כ''א ע''ב‪ ,‬כתובות דף ז' ע''א)‪.‬‬ ‫ב‪ .‬משום כך הותרו מלאכות הנעשות לצורך אכילה‪ ,‬שתייה ושאר צרכי סבון נוזלי‬ ‫יום טוב המקובלים אצל הכל‪ .‬אולם דברים שלא היו רגילים ושווים יד‪ .‬כשרוחצים ביום טוב‪ ,‬או את חלקי הגוף במים שהוחמו ביו''ט (לעיל אות ו')‪,‬‬ ‫או את כל חלקי הגוף כשמשתמשים במים שהוחמו מערב יו''ט (אות ט')‪,‬‬ ‫לכל נפש בזמן חז״ל‪ ,‬כגון רחיצה בחמין לכל הגוף‪ ,‬שהייתה דרך‬ ‫רוב הפוסקים נוקטים שמותר להשתמש בסבון נוזלי שהרי אין בו איסור‬ ‫מפונקים בלבד לא נכללו בהיתר זה ונשארו באיסורם וכמו שיבואר‪.‬‬ ‫ממרח כמו שיש בסבון מוצק (עי' מש''כ באריכות גליון ‪ 184‬אות כ''ד והלאה)‪.‬‬ ‫מן התורה או מדרבנן‬ ‫עישון סיגריות ביו''ט‬ ‫ג‪ .‬נחלקו הראשונים בהיתר מלאכה משום 'אוכל נפש' ביו''ט שקיים תנאי‬ ‫שצריך שיהיה 'שווה לכל נפש'‪ ,‬האם התנאי הוא מן התורה וכשאינו שווה לכל נפש‬ ‫שווה לכל נפש הרי הוא אסור מן התורה‪ ,‬או שמן התורה מותר כל מיני טו‪ .‬בדורות הקודמים היה מקובל אצל רבים שעישון סיגריות מועיל‬ ‫לבריאות‪ ,‬מסייע לעיכול‪ ,‬מרגיע את הגוף‪ ,‬ואף נחשב לצורך חשוב של‬ ‫אוכל נפש‪ ,‬ורבנן הם שהתנו שצריך להיות שווה לכל נפש‪.‬‬ ‫בני אדם רבים‪ .‬משום כך דנו כמה פוסקים להתיר עישון ביום טוב מצד‬ ‫מן‬ ‫אסור‬ ‫הוא‬ ‫ד‪ .‬י''א שהתנאי הוא מן התורה‪ ,‬וכשאינו שווה לכל נפש הרי‬ ‫דין „אוכל נפש”‪ ,‬ובפרט מפני שהיה נחשב אז כ„שווה לכל נפש”‪,‬‬ ‫התורה (רמב

Издание

חוקי חיים

Дата

22 мая 2026 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind