Об этом документе

משך חכמה — Acharei Mos 5784

Выпуск: משך חכמה — Acharei Mos 5784. Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health. ‫משך חכמה‬ ‫פרשת אחרי – כיסוי הדם וטומאת ‪‬בלת עוף ‪ -‬פסקא מט ‪ -‬ד‬ ‫מאת הגה"ק רבי מאיר שמחה הכהן זצוק"ל מדווי‪‬סק‬ ‫בעל מחבר ספר "אור שמח" על הרמב"ם‬ ‫עם ביאור בי‪‬ת החכמה ‪ -‬מאת יצחק בירך דסקל‬ ‫גליון מס' תשפ"ד ‪ -‬לג טל‪ 052-7611435 :‬מייל‪ y.b.daskal@gmail.com :‬כל הזכויות שמורות ©‬ ‫)יז‪ ,‬יג( וְ אִ ישׁ אִ ישׁ מִ בְּ ‪ֵ‬י יִ שְׂ ָראֵ ל וּמִ ן הַ גֵּר הַ גָּר בְּ תוֹכָ ם אֲ שֶׁ ר יָצוּד‬ ‫פרשת כיסוי דם‬ ‫צֵ יד חַ יָּה אוֹ עוֹף אֲ שֶׁ ר יֵאָ כֵ ל וְ שָׁ פְַך אֶ ת דָּ מוֹ וְ כִ סָּ הוּ בֶּ עָ פָר‪:‬‬ ‫ויקרא יז‪ ,‬יג – יד ‪) -‬יג( וְ אִ ישׁ אִ ישׁ מִ בְּ ‪ֵ‬י יִ שְׂ ָראֵ ל וּמִ ן הַ גֵּר הַ גָּר‬ ‫מדוע כתוב "אשר יאכל"‬ ‫בְּ תוֹכָ ם אֲ שֶׁ ר יָצוּד צֵ יד חַ יָּה אוֹ עוֹף אֲ שֶׁ ר יֵאָ כֵ ל וְ שָׁ פְַך אֶ ת דָּ מוֹ וְ כִ סָּ הוּ‬ ‫)יז‪ ,‬יג( אשר יצוד ציד חיה או עוף אשר יאכל‪ .1‬לרבי מאיר דסבר‬ ‫בֶּ עָ פָר‪) :‬יד( כִּ י ‪ ֶ‬פֶ שׁ כָּ ל בָּ שָׂ ר דָּ מוֹ בְ ‪ַ‬פְ שׁוֹ הוּא וָ אֹמַ ר לִ בְ ‪ֵ‬י יִ שְׂ ָראֵ ל דַּ ם‬ ‫שחיטה שאי‪‬ה ראויה שמה שחיטה )חולין פה א(‪ ,‬קא משמע לן‬ ‫כָּל בָּ שָׂ ר ל ֹא ת ֹאכֵלוּ כִּ י ‪ ֶ‬פֶ שׁ כָּ ל בָּ שָׂ ר דָּ מוֹ הִ וא כָּ ל אֹכְ לָיו יִ כָּ ֵרת‪:‬‬ ‫קרא‪ ,‬דרז"ה )בעל המאור‪ ,‬חולין כה‪ ,‬ב מדפי הרי"ף( פירש‪,‬‬ ‫פסקאות‪ :‬מט ‪ -‬א‬ ‫דלרבי מאיר בן ט' חי טעון שחיטה )חולין עד‪ ,‬א( להתירו‬ ‫באכילה‪ ,‬אבל שחיטת אמו טהרתו מטומאה‪ ,‬לכן קא משמע לן‪,‬‬ ‫‪‬‬ ‫דאם אי‪‬ו מתירו רק באכילה‪ ,‬כמו בן ט' חי ש‪‬מצא במעי שחוטה‪,‬‬ ‫גם כן בעי כיסוי‪ ,‬ופשוט‪.2‬‬ ‫]מט[‬ ‫גם בלא שחיטה אם ימות לא יטמא בנבלה‪ ,‬אבל השחיטה אינה אלא להתירו‬ ‫‪] 1‬מט[ )יז‪ ,‬יג( "וְ אִ ישׁ אִ ישׁ מִ בְּ נֵי יִשְׂ ָראֵ ל וּמִ ן הַ גֵּר הַ גָּר בְּ תוֹ כָם אֲשֶׁ ר יָצוּד צֵ יד‬ ‫באכילה בלבד‪ ,‬לפיכך הוה אמינא דאין חיוב כיסוי דם אלא היכא דהשחיטה‬ ‫חַ יָּה אוֹ עוֹף אֲ שֶׁ ר יֵאָ כֵל וְ שָׁ פַ אֶ ת ָדּמוֹ וְ כִ סָּ הוּ בֶּ עָ פָ ר" ע"כ‪ .‬יש לדקדק‪ ,‬מדוע‬ ‫גם מטהרת מידי נבילה‪ ,‬אבל שחיטה כזאת שאינה באה לטהרו מטומאה‬ ‫כתוב "אשר יאכל"‪ .‬והנה בחולין )פה‪ ,‬א( נחלקו חכמים ורבי מאיר בשוחט‬ ‫אלא רק להכשירו לאכילה‪ ,‬הוה אמינא דאינו חייב בכסוי דם‪ ,‬לפיכך כתיב‬ ‫ונמצאת טריפה אם חייב כיסוי דם‪ ,‬דחכמים סוברים שפטור כיון דשחיטה‬ ‫"אשר יאכל"‪ ,‬דאפילו אם שחיטה זו אינה אלא כדי שיאכל ולא לטהרו מידי‬ ‫שאינה ראויה אין שמה שחיטה‪ ,‬ושחיטה זו אינה ראויה שאינה מתרת‬

Издание

משך חכמה

Дата

3 мая 2024 г.

Страниц

8

Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary