Об этом документе

שמעו — Tetzaveh 5786

Выпуск: שמעו — Tetzaveh 5786. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. מה משמעותו של כפל הלשון: "לא תוכל לו כי נפול ‎dion‏ 1399“ אך ‎PIA‏ הוא, דהנה כתוב: "ויבוא עמלק וגו' ויאמר משה אל יהושע גו'" עד סוף הענין, "ויאמר ה' אל משה כתוב זאת זכרון בספר ושים באזני יהושע גו", וקשה - מדוע ‎AWN‏ בעצמו לא נלחם בעמלק, ואילו אצל סיתון ועוג נלחם ‎AWN‏ בעצמו? ועל פי זה יבואר הפסוק הנ"ל - "אם מזרע היהודים", היינו שהמה חקרו על משפחתו ‎ON‏ הוא ממשפתת וחל אשר מלחמת עמלק תהיה על ידו, וגם אמרו: "החילות לנפול לפניו", דהיינו שהיתה הנפילה הראשונה על ידי יהושע, והנפילה השניה על ידי שאול שהוא מזרע רתל, ואם כך הוא - לא תוכל לו, לא ‎doin‏ ‏לכבוש אותו תחת ידך, כי נפול תפול לפניו, כי סוף כל הימים שתהיה נפילתך על ידי משפחה זו". ‏וגם מזבח הקטורת עצמו מלמד על מעלתן של פושעי ישראל, כמו שאמרו חז"ל בסוף מסכת חגיגה: "אין ‏לעילוי נשמת האשה החשובה מרת שרה גולדה קופמן ז"ל בת הרה"ג רבי אלימלך וובר ז"ל לעילוי נשמת הרבנית הצדקנית שהייתה מפורסמת במעשי ‎TON‏ הכבירים - מרת יהודית ‎OPIN‏ ז"ל - נפטרה בו' ניסן תשע"ג ‎Е‏ לעילוי נשמת הגאון הגדול רבי מרדכי אהרן בן רבי ‎ADI‏ חיים שיינברגר זצ"ל נפטר ‎п’‏ אב התשע"ט ת..נ.צ.ב.ה. שהחושן מכפר על המשפט המעוקל ואפוד מכפר על עבודה זרה (זבחים פח, ב) שנאמר: "ואל אפוד ותרפים" (הושע ג, ד) מרמז זה צריך שיהיה החושן קבוע תמיד על האפוד ליסר העוברים שהרי לעולם לגבי עבודה זרה כתוב "ישמעו ויראון" (דברים יג, יב) "וכתותי מכתת שיעוריה" ‎ADD)‏ לא, ב) היינו שצריך להעלים ולמעט את גודל שיעורה של העבודה זרה (לשון מנחם הבבלי). אכן הענין הוא, דהנה מבואר בכתבי האריז"ל דעיקר מחיית עמלק ‎мл‏ על ידי בחינת צדיק אשר ‎AY‏ מזרע רחל כנודע ליודעי ח"ן, ולכן שלח משה את יהושע דווקא שהוא היה מזרע רחל, אבל מחמת שהמלחמה היתה קודם קבלת התורה וקודם שנכנסו לארץ הקדושה להעביר משם הז' עממין הטמאים ‎DAW‏ ז' מדות דקליפה, לכן כתוב: "ושים באזני יהושע" וכפי שפירש רש"י ז"ל שהוא המכניס את ישראל לארץ, וכאשר נתרשל יהושע במלחמות זי עממין, נתעכב הדבר עד ‎WN‏ הגיעו ימי שאול מלך ישראל שהיה גם כן מזרע רחל. נמצא שאצל שאר הבגדים צריכין לכוון לשם "ולתפארת", ואצל המכנסים צריכין לכוון "לכסות ‎“mM‏ ‏ועשית ‎Nam‏ מקטר קטרת ‎м‏ (כט, א) ‏המפרשים מקשים מדוע איחר הכתוב את הצווי על עשיית מזבח הקטורת לסוף פרשת תצוה, ולכאורה היה שייך לפרשת תרומה שמדבר בה על עשיי

Издание

שמעו

Дата

27 февраля 2026 г.

Страниц

4

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary