Об этом документе

[2089]טמונה בפרשה תולדות — Toldos 5784

Выпуск: [2089]טמונה בפרשה תולדות — Toldos 5784. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. אלא‪ ,‬יש לבאר את כוונת‬ ‫דברי עשו אחרת‪ :‬כשאמר עשו "נא" הוא לא התכוון ללשון בקשה ותחנונים‪ ,‬כי אם מלשון לא מבושל‬ ‫ב‪ .‬רבקה מצווה את יעקב להתברך‬ ‫כל צרכו‪ ,‬שהיה כל כך עייף ורעב שהיה מוכן לאכול את תבשיל העדשים בעודן אדומות‪ ,‬ולא חיכה עד‬ ‫ה‪ .‬יצחק שולח את יעקב לחרן‬ ‫שיתבשלו וייעשו חומות כדרך תבשיל עדשים‪( .‬חוות יאיר) ויש שביארו שכשהתגברה על עשו תאוות‬ ‫האכילה‪ ,‬הריהו יודע לדבר בכל הלשונות שבעולם ‪ -‬העיקר שיספקו את תאוותו‪( .‬אור המאיר) וע"פ‬ ‫ה‪ .‬ריב הבארות בין הרועים‬ ‫תרגום אונקלוס הכוונה למילה 'כעת'‪ ,‬שרצה לאכול מיד‪.‬‬ ‫ה‪ .‬עשו מוכר את בכורתו‬ ‫‪vvvv‬‬ ‫ו‪ .‬יצחק ורבקה מתפללים ונפקדים‬ ‫"וילך עשו אל ישמעאל ויקח את מחלת בת ישמעאל"‬ ‫ז‪ .‬יצחק גר בגרר מפני הרעב‬ ‫כתוב בירושלמי (בי כורים פ"ג ה"ג)‪' :‬וכי מחלת שמה והלא בשמת שמה‪ ,‬אלא מלמד שנמחלו לו כל‬ ‫עוונותיו‪ .‬מכאן לחתן שנמחלין לו עוונותיו'‪ .‬ורמז נפלא מצאנו בשמה החדש של אשת עשו‪ ,‬מחלת‪.‬‬ ‫ל‪ .‬ברית יצחק ואבימלך בבאר שבע‬ ‫עשו היה מרמה את אביו ושואלו כיצד מעשרים את המלח ואת התבן‪ .‬הבה 'נעשר' את המילה 'מלח' כך‪:‬‬ ‫כ‪ .‬יעקב מתחזה לעשו ומתברך‬ ‫מהאות מ' נוריד עשירית וישאר לנו ‪ ,36‬ומהאות ל' נוריד עשירית וישאר לנו ‪ 27‬והאות ח' תישאר ‪8‬‬ ‫י‪ .‬יצחק שולח את עשו לצוד כדי לברכו‬ ‫שהרי אי אפשר לעשרה למספר שלם‪ ,‬ונקבל ביחד את המספר ‪' .71‬נעשר' אף את המילה 'תבן'‪ :‬ת'‬ ‫פחות עשירית יוצא ‪ 360‬ב' תישאר ‪ 2‬ומהנ' יישאר ‪ ,45‬וביחד ‪ .407‬כעת‪ ,‬ניקח את המלח והתבן‬ ‫ל‪ .‬רבקה דורשת את ד'‬ ‫ה'מעושרים' ונחברם (‪ )478‬בדיוק כגימטריא של שמה של אשת עשו‪ ,‬מחלת‪( .‬ר' שמשון מאוסטרופולי)‬ ‫מ‪ .‬לידת יעקב ועשו וגדילתם‬ ‫‪vvvv‬‬ ‫ר‪ .‬עשו חוזר‪ ,‬בוכה‪ ,‬וגם מתברך‬ ‫"וצודה לי צידה"‬ ‫__‬ ‫"_ _ _ _‬ ‫כתב ה'כלי יקר'‪" :‬ונראה לפי שעל ידי מטעמים אלו חשב יצחק שיחול עליו רוח הקודש מתוך שמחה"‪.‬‬ ‫ודבריו הם על פי דברי התוספות (סנהדרין יז‪' :).‬פירוש נבואתם כלה דאין שכינה שורה מתוך עצבות‬ ‫_ _ _ _ _ _"‬ ‫אלא מתוך שמחה'‪ .‬והגמרא בשבת (ל‪" :):‬ללמדך שאין שכינה שורה לא מתוך עצבות ולא מתוך עצלות‬ ‫ולא מתוך שחוק ולא מתוך קלות ראש ולא מתוך שיחה ולא מתוך דברים בטלים אלא מתוך דבר‬ ‫שאלה לשולחן השבת‬ ‫שמחה"‪ .‬ויש לבאר אם כן‪ ,‬כיצד התנבא ירמיהו לפני ובמהלך חורבן בית ראשון וכיצד כתב בנ

Издание

טמונה בפרשה

Дата

17 ноября 2023 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary