Об этом документе

אור החיים הקדוש — Ohr Hachaim Hakadosh Hebrew ויקרא — Vayikra 5784

Выпуск: אור החיים הקדוש — Ohr Hachaim Hakadosh Hebrew ויקרא — Vayikra 5784. Темы: shabbat_laws. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫הרה"ק רבי חיים זאנוויל בן רבי משה זצ"ל מריבניצא‪.‬‬ ‫נערך ע"י‪ :‬הרב יוסף שמלאשוילי שליט"א‪.‬‬ ‫גיליון זה להצלחת‪ :‬שושנה תמר בת זוהרה‪ ,‬וכן יוסף בן שרה אמן!‬ ‫וכן להצלחת‪ :‬נעכא העניא בת רבקה חנה וכן שמחה בן נעכא העניא אסתר בילא בת ברכה וכל משפחתה אמן!‬ ‫הגיליון מוקדש‪ :‬לע"נ כל הנרצחים‪ ,‬ולרפואת כל הפצועים‪ ,‬ולהשבת כל החטופים‪ ,‬ולהצלחת כל חיילי צה"ל שה' ישמור צאתם‬ ‫ובואם אמן‪ ,‬ועיטרם בעטרת ניצחון וידבר שונאנו תחתיהם אמן ואמן!!!‬ ‫ויקרא אל משה‪.‬‬ ‫להזכירו בדבור של מצוה מעל הקריאה שאין בה אלא‬ ‫ויש להבין‪ :‬אומר "אור החיים" הקדוש‪ :‬למה לא הזכיר‬ ‫הזמנה בעלמא או דרך כבוד לפי המדרש‪.‬‬ ‫את השם שקורא‪ ,‬והגם שהזכיר אחר כך‪ ,‬מן הראוי היה‬ ‫ועוד טעם מוסיף ה"אור החיים" הקדוש ואומר‪ :‬על פי‬ ‫להזכירו בתחילה ואז ממילא יהיה מובן כי הוא המדבר‬ ‫המדרש (ויק''ר א' ח') שאמרו שהיו אהרן ובניו והזקנים‬ ‫בכך שיאמר "ויקרא ה' וגו' וידבר"?‬ ‫אומרים אין אנו יודעים איזה מהם חביב לפני המקום אלא‬ ‫אלא אומר "אור החיים" הקדוש‪ :‬ואולי כוונת הכתוב‬ ‫למי שיקרא ה' וכו' ויקרא אל משה וגו'‪ .‬הנה לפי זה אין‬ ‫להודיע תעצומותיו יתברך שיקרא בקול גדול ולא ישמענו‬ ‫מקום להזכיר שמו בקריאה‪ ,‬כי מאמר ויקרא הוא ענין‬ ‫זולת את אשר יחפוץ‪ ,‬וזהו מה שנאמר "ויקרא אל משה"‬ ‫ההבחנה שהיו מצפים לה גדולי ישראל למי יקרא ה'‪ ,‬לכן‬ ‫שהגם שקרא למשה לא נשמע הדבור אלא אל משה ולא‬ ‫אין לומר אלא "ויקרא אל משה"‪.‬‬ ‫למי שלפניו‪.‬‬ ‫ולפי זה מתיישב מה שיש לדקדק עוד‪ ,‬למה הוצרך לומר‬ ‫ולפי זה אם היה אומר הכתוב "ויקרא ה' אל משה" תבין‬ ‫"אל משה" ולא הסתפק לומר "אליו" שהכוונה היא אל‬ ‫שה' קרא בקול גדול אבל הגעת הקול למשה היה בקול נמוך‬ ‫משה שהוזכר בסמוך (סוף פרשת פקודי)‪ ,‬ודומה לזה תמצא‬ ‫שישער משה בדעתו שאפשר שאותם שרחוקים קצת ואינם‬ ‫שאמר הכתוב תחילת פרשת "וירא אליו ה'" ולא הזכיר‬ ‫בסמוך למשה לא ישמעו‪ ,‬ואין כאן חידוש פלא ה'‪ ,‬לכן‬ ‫למי נגלה‪ ,‬כי סמך על אזכורו של אברהם שבפרשת‬ ‫נאמר "ויקרא אל משה" שפירושו כי גם לגבי משה היתה‬ ‫הקודמת‪ ,‬וא"כ כמו כן היה לו לומר כאן‪ ,‬אלא לפי מה‬ ‫קריאה בקול גדול ששמע בקול גדול‪ ,‬והם נוראותיו יתברך‬ ‫שאמרנו ובמה שכתבנו שויקרא הוא ענין ההבחנה שהיו‬ ‫שלא שמע אדם אחר זולתו‪.‬‬ ‫מצפים לה גדולי ישראל למי יקרא ה'‪ ,‬מובן למה כן הזכיר‪.‬‬ ‫ועוד טעם מוסיף ה"אור החיים" הקדוש ואומר‪ :‬על שלא‬ ‫הזכיר שמו יתברך בקריאה‪ ,‬שיותר בחר למעלת השם‬ ‫אדם כי יקריב וגו'‪.‬‬ ‫הגרים"‪ ,‬לזה קדם תנא והודיע כי ג

Издание

אור החיים הקדוש

Дата

22 марта 2024 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws