Об этом документе

5727-05 (2) ש"פ בשלח יו"ד שבט תשכ"ז-1

Выпуск: 5727-05 (2) ש"פ בשלח יו"ד שבט תשכ"ז-1. Темы: shabbat_laws. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫‪1/4/14‬‬ ‫חב"ד א ו ן ל י י ן ‪COL -‬‬ ‫כתב‪-‬יד‪-‬קודש בפרסום ראשון ● השבוע לפני ארבעים שנה‬ ‫השבוע בעז"ה ילמדו רבים מאנ"ש והתמימים שיחיו את 'הליקוט השבועי' לפרשת בשלח‬ ‫שיצא לאור מוגה לפני ארבעים שנה‪ ,‬בשנת תשל"ד‪ ,‬ונדפס לאחר מכן ב'לקוטי שיחות' כרך יא‬ ‫)מודפס גם בחוברת "דבר מלכות" השבועית‪ ,‬במסגרת הרעיון של "ואתם תלוקטו"( ● שבועון‬ ‫"כפר חב"ד" רואה לעצמו זכות לסייע לקהל הלומדים והמעיינים על ידי פרסום ראשון מתוך‬ ‫עלי ההגהה של ה'ליקוט' כתב‪-‬יד‪-‬קודש בפרסום ראשון‬ ‫)יום שבת‪ ,‬ג' שבט תשע''ד(‬ ‫השבוע בעז"ה ילמדו רבים מאנ"ש והתמימים שיחיו את 'הליקוט השבועי' לפרשת בשלח שיצא לאור‬ ‫מוגה לפני ארבעים שנה‪ ,‬בשנת תשל"ד‪ ,‬ונדפס לאחר מכן ב'לקוטי שיחות' כרך יא )מודפס גם‬ ‫בחוברת "דבר מלכות" השבועית‪ ,‬במסגרת הרעיון של "ואתם תלוקטו"(‪.‬‬ ‫מדובר בשיחה שנאמרה בהתוועדות של ש"פ בשלח תשכ"ז‪ ,‬והוגהה כאמור בשנת תשל"ד‪ .‬השיחה‬ ‫עוסקת בדברי רש"י על מה שנאמר "ותקח מרים הנביאה אחות אהרן את התוף בידה ותצאן כל‬ ‫הנשים אחריה בתופים ובמחולות"‪.‬‬ ‫"כפר חב"ד" רואה לעצמו זכות לסייע לקהל הלומדים והמעיינים על ידי פרסום ראשון מתוך עלי ההגהה‬ ‫של ה'ליקוט'‪.‬‬ ‫הסדר היה‪ ,‬כי בתחילה היו מקלידים את השיחה במכונת כתיבה‪ ,‬והיו מכניסים לרבי להגהה ראשונה‪.‬‬ ‫לאחר מכן היו משלבים את הגהות ותיקוני הרבי ומסדרים את השיחה באותיות דפוס; ואז שוב היו‬ ‫מכניסים להגהה שניה ואחרונה‪) .‬יצויין‪ ,‬כי בהגהה השניה היה לעתים הרבי משנה דברים שהוא עצמו‬ ‫כתב בהגהה הראשונה(‪.‬‬ ‫עלי ההגהה שלפנינו הם מתוך ההגהה הראשונה‪ ,‬ויש לציין כי בקצוות ישנם מקומות שהדף חתוך‪.‬‬ ‫העמוד שלפנינו מודפס ב'לקוטי שיחות' חלק יא ע' ‪.59‬‬ ‫בתוך העמוד שלפנינו כמה וכמה סוגים של הערות ותיקונים‪:‬‬ ‫חלק מהם "קלים" יחסית‪ ,‬לדוגמא‪ :‬בציטוט הפסוק "ותצאן כל הנשים אחרי' וגו'" מחק הרבי את האות‬ ‫ו' כך שנשאר "גו'" )בלי וא"ו(‪ .‬דוגמא נוספת‪ :‬במקום "הנביאה מקודם"‪ ,‬כתב הרבי "הנביאה מאז";‬ ‫בכמה מקומות מוסיף הרבי קטעים שלמים בכתב יד קדשו‪ ,‬שנדפסו כמות שהם ב'לקוטי שיחות';‬ ‫ובכמה מקומות מוחק הרבי קטעים‪ ,‬וכגון‪ :‬בשיחה מבואר שאם היה נאמר "מרים אחות משה" היה‬ ‫הפירוש שיש אחווה ודמיון בין נבואת משה לנבואת מרים‪ .‬על כך שהביטוי "אחות" יכול להתפרש‬ ‫במובן של דמיון והשוואה‪ ,‬מובאת הדוגמא ממה שכתוב "שמעון ולוי אחים" ורש"י מפרש "בעצה‬ ‫אחת"‪ – .‬בעלי ההגהה הובאה דוגמא נוספת‪ ,‬ממה שכותב רש"י על הפסוק "באנו אל אחיך אל עשו"‪:‬‬ ‫"שהיית אומר אחי הוא אבל הוא נוהג עמך כעשיו הרשע וכו'"‪ ,

Издание

Агаот Ребе

Страниц

5

Темы: shabbat_laws