Об этом документе

כתב מרדכי — sukkos ktav mordechai lashon kodesh 5787

Выпуск: כתב מרדכי — sukkos ktav mordechai lashon kodesh 5787. Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov. ‫בס''ד‬ ‫כתב מרדכי‬ ‫חג הסוכות‬ ‫ה'תשפ"ז‬ ‫שנה ב' גליון ל"ו‬ ‫סוכות‬ ‫כתב מרדכי‬ ‫ב‬ ‫הגליון השבוע מוקדש לעילוי נשמת אדוני זקני‬ ‫הגאון רבי עקיבא ב"ר משה גינז איגר זי"ע שיומא‬ ‫דהילולא דיליה חל בי"ג תשרי‬ ‫ולע"נ א"ז הגאון רבי אליהו ב"ר שלמה זלמן‬ ‫מווילנא זי"ע שהיו"ד חל בי"ט תשרי‬ ‫שיליצו טוב בעדינו וזכותם תגן עלינו ועכי"א‬ ‫להארות והערות ניתן לפנות למייל‪KESAVMORDCHAI@GMAIL.COM :‬‬ ‫סוכות‬ ‫כתב מרדכי‬ ‫ג‬ ‫פנים לתורה‬ ‫דעת ושלום — סוד המחבר בסוכה‬ ‫דעת — כוח החיבור בין הפכים‬ ‫הנה דעת היא הכוח הבא לאחר חכמה ובינה‪ ,‬והיא הכוח המקשר‬ ‫המחבר והמאחד‪ .‬חכמה היא נקודת השכל הראשון‪ ,‬כח מופשט של‬ ‫השכל‪ ,‬בבחי' "כח‪-‬מה" שאינו נתפס עדיין; בינה היא ההתפשטות‬ ‫וההבנה המפורטת שלה‪ ,‬מבין דבר מ"תוך" דבר – היינו שמשיג ה'תוך'‬ ‫וה'פנים' של הדבר‪ ,‬ומכוח זה מדמה מילתא למילתא‪ .‬שני אלו הם‬ ‫הפכים גמורים — נקודה מול התפשטות‪ ,‬העלם מול גילוי‪ ,‬בחי' אבא‬ ‫[חכמה] ואמא [בינה]‪ .‬ותפקידה של הדעת לחבר את שני הכוחות הללו‬ ‫ומזווג ביניהם‪ ,‬עד שמכוחו נמשך שפע אל שש המידות‪ .‬וזהו מקור‬ ‫הלשון "וידע אדם את חוה אשתו" — כי דעת היא לשון התקשרות‬ ‫וזיווג‪[ ,‬כי מכוח הידיעה נמשך כוח ה'אהבה' ועל ידה באה החיבור‬ ‫והאיחוד]‪.‬‬ ‫אם אין דעת — הבדלה מנין‬ ‫אך כאן עולה תמיהה‪ .‬חז"ל תקנו לומר הבדלה דווקא בברכת "אתה‬ ‫חונן לאדם דעת" (ברכות לג‪ ,).‬וטעמם‪" :‬אם אין דעת — הבדלה מנין"‪.‬‬ ‫נמצא שאותו כוח עצמו שתיארנו כמזווג‪ ,‬הוא בדיוק הכוח המבדיל‬ ‫ביניהם‪ .‬וכי אין כאן סתירה — האם הדעת מחברת או מפרידה?‬ ‫אלא כנראה אין כאן שתי פעולות נפרדות אלא פעולה אחת‪ .‬הבדלה‬ ‫שטחית — הפרדה גרידא בין שני דברים — אינה זקוקה לדעת כלל;‬ ‫די בכך שלא יתערבבו‪ .‬אך הבדלה אמיתית‪ ,‬המכירה את מהותו‬ ‫הפנימית והמדויקת של כל צד וצד‪ ,‬אפשרית רק למי שיודע — במובן‬ ‫העמוק של "דעת" — את שני הקצוות לעומקם‪ .‬וממילא‪ ,‬אותו כוח‬ ‫בדיוק המאפשר להבדיל לאשורה‪ ,‬ולא לטשטש‪ ,‬הוא הוא הכוח‬ ‫שמאפשר אחר כך לחבר לאשורה‪ ,‬ולא לערבב‪ .‬חיבור בלא הבדלה‬ ‫קודמת אינו זיווג אלא בלבול; והבדלה בלא כוונה לחיבור שלאחריה‬ ‫סוכות‬ ‫כתב מרדכי‬ ‫ד‬ ‫אינה אלא קרע‪ .‬הדעת היא זו שיודעת לעשות את שתיהן כאחת —‬ ‫להכיר את השוני במלוא חדותו‪ ,‬ודווקא מתוכו לבנות את האחדות‪.‬‬ ‫וזהו סוד ארבעת המינים שבסוכות‪ .‬האגודה אינה נעשית על יד

Издание

כתב מרדכי

Дата

26 сентября 2026 г.

Страниц

19

Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind