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Projecto Likutei Sijot — Vol XXI sijot 2 y 3 — Yisro 5784
Выпуск: Projecto Likutei Sijot — Vol XXI sijot 2 y 3 — Yisro 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. Nuestra Sección Semanal relata que, “en על הפסוק “ויחן שם ישראל.א el [primer día del mes de Siván, el] tercer mes “כל:נגד ההר” איתא במכילתא de la salida de los Hijos de Israel de Egipto, נוסעים,מקום הוא אומר ויסעו ויחנו este día llegaron al desierto de Sinaí. Sobre estas últimas palabras del ,שם ישראל – כאיש אחד בלב אחד versículo1, “Israel acampó allí frente al monte”, en Mejilta2 dice, que desde que los judíos אבל שאר כל החניות בתרעומות salieron de Egipto, en todos sus viajes durante .”ובמחלוקת la travesía de cuarenta años por el desierto, “en – מלשון המכילתא עולה todo lugar, la Torá dice ‘partieron y acamparon’, dado que partían y acampaban con disputas. 2 Likutéi Sijot según Mejilta, la situación novedosa sucedió שהחידוש הוא (בחניה זו – ) בכך en ese acampe en particular frente al monte, ש”כאן הושוו לב אחד” ולא באופן porque “ahí se unieron en un solo corazón” של “נוסעים במחלוקת וחונים y no fue como en los otros campamentos4, ;במחלוקת” כבכל שאר החניות que “partían y acampaban con disputas”; sin אבל מדברי רש”י משמע שהחידוש embargo, de las palabras de Rashi vemos que בכך ש”(אבל) שאר כל,הוא להיפך él piensa lo contrario, que lo llamativo es lo que sucedía en “todos los demás acampes, que .”החניות בתרעומות ובמחלוקת fueron con quejas y disputas”. En términos simples, la discrepancia החילוק תלוי, בפשטות.ב depende de la forma cómo Rashi y Mejilta בשינוי בין רש”י למכילתא באופן interpretan el versículo (como ya se explicó en הלימוד מן הכתוב (וכמו שנתבאר otra ocasión5): Mejilta entiende que “en todo lugar partían :)כבר במקום אחר y acampaban con disputas”, porque en las ש”כל,במכילתא למדו ענין זה demás ocasiones que describen los viajes de נוסעים במחלוקת וחונים. Por lo tanto, la novedad radica en ולפיכך נקודת.)ויחנו” (לשון רבים que en el contexto de este acampe en particular החידוש היא (בשינוי – ) בכך שכאן en el desierto del Sinaí, la Torá dice diferente, que “Israel acampó” –en singular– dando נאמר “ויחן” – לשון יחיד – “כאן a entender que “aquí se unieron en
- Издание
- Projecto Likutei Sijot
- Дата
- 2 февраля 2024 г.
- Страниц
- 40
Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary