Об этом документе

הגהות שחסר צילום כתי"ק / 40's — 5742-10 ש"פ מטו"מ תשמ"ב

Выпуск: הגהות שחסר צילום כתי"ק / 40's — 5742-10 ש"פ מטו"מ תשמ"ב. Темы: holidays. Поисковые термины: пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות. ‫‪105‬‬ ‫מענות קודש – ה'תשמ"ב‬ ‫לאחרי שנמצא כתי"ק פיה"מ להרמבם ובו ציורו באלכסון ובפי' בנו‬ ‫עה"ת שהרמב"ם צייר "ביושר כו' לא בעיגול כמו שצייר אותה זולתו"‬ ‫בודאי כשבטל היסוד כו'‪.‬‬ ‫בכלל לא זכיתי לפענ"ד להבין כלל וכלל הראי' דמדסתים נראה שהי'‬ ‫"כמעט בעיגול" – שהרי תיבת "קנה" מובאה בכו"כ מקומות בתושב"כ‬ ‫ובכ"מ מוכרח שהוא קו ישר‪ .‬ואין אף פ"א שמוכרח שזהו באופן אחר‪.‬‬ ‫ודעת הראב"ע (תצוה כז‪ ,‬כא) [וי"מ כן דעת הספרי זוטא] צ"ע מקורו‪.‬‬ ‫וראה תו"ש סוף כרך כב דש"נ‪.‬‬ ‫___‬ ‫הס' ישנו בספרי' ולכן מצו"ב‪.‬‬ ‫קצו‬ ‫[לאחר ש"פ מטו"מ‪ ,‬כ"ו תמוז]‬ ‫מענה להרב שמואל פסח באגאמילסקי על שאלותיו בהמדובר בהתועדות‬ ‫ש"פ מטו"מ – שנתבאר שהטעם שכתב הרמב"ם (הלכות בית הבחירה‬ ‫פ"ג ה"א) "המנורה מפורשת צורתה בתורה"‪ ,‬הוא דבא להשמיענו הלכה‬ ‫דלא חל על זה דין זקן ממרא‪ ,‬מכיון שהאומר היפך מש"כ בתורה שבכתב‬ ‫אין לו דין זקן ממרא (קובץ הערות התמימים ואנ"ש מאריסטאון ש"פ‬ ‫תרומה‪ ,‬ש"פ תצוה‪ ,‬וש"פ ויק"פ – תשמ"ג (גליונות רצט‪ ,‬ש‪ ,‬שב))‪:‬‬ ‫[‪ ]1‬במכתבו שאל דלפי ביאור זה מדוע כתב הרמב"ם ד"מפורשת צורתה‬ ‫בתורה" דוקא בנוגע להמנורה‪ ,‬ולא כתב עד"ז בנוגע להשלחן וכו'‪.‬‬ ‫מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א‪:‬‬ ‫– כמדובר ובכ"פ – הפשוט ביותר אין שמים לב לזה‪[ :‬ולא כתב עד"ז‬ ‫בנוגע להשלחן וכו'] כי אינם מפורשים (צורתם) בתורה‪.‬‬ ‫[‪ ]2‬במכתבו שאל מדוע הוצרך הרמב"ם לכתוב "המנורה מפורשת צורתה‬ ‫בתורה" בכדי לאשמועינן שלא חל על זה דין זקן ממרא‪ ,‬והרי זה ידוע‬ ‫לכל ד"מפורשת צורתה בתורה"‪ ,‬וכיון דידעינן הכלל שעל דין המפורש‬ ‫בתורה ליכא דין זקן ממרא‪ ,‬במילא ידעינן שלא חל על המנורה דין של‬ ‫זקן ממרא‪.‬‬ ‫כ"ק אדמו"ר שליט"א סימן קו תחת התיבות "זה ידוע לכל"‪" ,‬דידעינן‬ ‫הכלל"‪" ,‬במילא ידעינן"‪ ,‬וכתב‪:‬‬ ‫מענות קודש – ה'תשמ"ב‬ ‫‪106‬‬ ‫עפי"ז הול"ל להשמיט (הרמב"ם) ריבוי ענינים בספרו!‬ ‫[‪ ]3‬במכתבו שאל דלכאורה בכל אופן אין חל בנוגע המנורה דין זקן‬ ‫ממרא‪ ,‬גם לולי ש"מפורשת צורתה בתורה"‪ ,‬כיון ש"אין זקן ממרא חייב‬ ‫מיתה עד ‪( . .‬ש)יחלוק על בית דין הגדול בדבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת‬ ‫או בתפלין" (רמב"ם הלכות ממרים פ"ג ה"ה)‪.‬‬ ‫מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א‪:‬‬ ‫הרי אמרתי גדר דין של זקן ממרא ולא "עונש" וכיו"ב‪.‬‬ ‫[‪ ]4‬במכתבו כתב שאולי יש לבאר בדוחק עכ"פ כוונת הרמב"ם במש"כ‬ ‫"המנורה מפורשת צורתה בתורה"‪ ,‬דבמנורה‪ ,‬אף אם חסר רק מ"ציור"‬ ‫המנורה ה"ז מעכב אף בדיעבד‪.‬‬ ‫כ"ק אדמו"ר שליט"א סימן בעיגול את התיבות "לבאר בדוחק"‪ ,‬וכתב‪:‬‬ ‫למה יכניס עצמו לדוחק!!‬

Издание

Агаот Ребе

Страниц

2

Темы: holidays