Об этом документе

שבילי פנחס — behaalosecha 5786--rav pinchas friedman-ivrit — Behaalotcha 5786

Выпуск: שבילי פנחס — behaalosecha 5786--rav pinchas friedman-ivrit — Behaalotcha 5786. Темы: shabbat_laws, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, недельная глава, парша, parsha, פרשה. ‫הרה"ג ר' פנחס פרידמאן שליט"א‬ ‫פרשת בהעלותך תשפ"ו‬ ‫הגילוי הנפלא של המקובל האלקי הרמ"ע מפאנו זי"ע‬ ‫"בכל ביתי נאמן הוא" כי שורש נשמת משה רבינו‬ ‫מהקנה של אדם הראשון שלא נהנה מאכילת עץ הדעת‬ ‫מאמרות" (מאמר צבאות ה' חלק א' פרק יג)‪ ,‬שמגלה לנו‬ ‫איך אפשר שאחרי כל אלה עדיין היה עניו מכל‬ ‫בפרשתנו פרשת בהעלותך דבר בעתו מה טוב‬ ‫בדברי קדשו סודות נפלאים במה שהעיד הקב"ה‬ ‫האדם אשר על פני האדמה‪.‬‬ ‫להתבונן במה שכתוב בסוף הפרשה (במדבר יב‪-‬‬ ‫על משה רבינו "בכל ביתי נאמן הוא"‪ ,‬שהכוונה‬ ‫א)‪" :‬ותדבר מרים ואהרן במשה על אודות האשה‬ ‫בזה שלא היה לו שום חלק ונחלה בחטא של עץ‬ ‫"בכל ביתי נאמן הוא"‬ ‫הכושית אשר לקח כי אשה כושית לקח"‪ .‬ופירש‬ ‫הדעת‪ ,‬ולא נהנה מהגזל של אכילת עץ הדעת‬ ‫שבחר את השבת לישראל במצרים‬ ‫רש"י שהתלוננו על מה שפירש מאשתו הצדיקה‬ ‫שאסר הקב"ה לאוכלו‪.‬‬ ‫עוד ראוי להתבונן במה שהעיד הקב"ה על משה‬ ‫צפורה בת יתרו מיום מתן תורה‪" :‬האשה הכושית‪,‬‬ ‫רבינו "בכל ביתי נאמן הוא"‪ ,‬והנה מדברי ה"רוקח"‬ ‫על שם נויה נקראת כושית‪ ,‬כאדם הקורא את בנו‬ ‫והרחיב הרמ"ע מפאנו לבאר איך יתכן שמשה‬ ‫נאה כושי‪ ,‬כדי שלא תשלוט בו עין רעה‪ .‬כי אשה‬ ‫רבינו אלעזר מוורמייזא זי"ע בסידור התפלה (סימן‬ ‫רבינו לא אכל מעץ הדעת יחד עם כל הנשמות‬ ‫כושית לקח‪ ,‬ועתה גירשה"‪" ,‬ויאמרו הרק אך במשה‬ ‫צג) למדנו‪ ,‬שיש בזה רמז על מה שבחר משה רבינו‬ ‫שהיו כלולות באדם הראשון‪ ,‬על פי מה שגילו‬ ‫דיבר ה' הלוא גם בנו דיבר וישמע ה'‪ ,‬והאיש משה‬ ‫לישראל במצרים את מצות השבת‪ ,‬כמו שתיקנו‬ ‫לנו חכמינו ז"ל שכל הנשמות היו תלויות באדם‬ ‫עניו מאד מכל האדם אשר על פני האדמה"‪.‬‬ ‫לומר בתפלת שחרית לשבת‪" :‬ישמח משה במתנת‬ ‫הראשון באחד מאיבריו‪ ,‬כמבואר במדרש (שמו"ר‬ ‫חלקו כי עבד נאמן קראת לו"‪.‬‬ ‫"ויאמר ה' פתאום אל משה ואל אהרן ואל מרים‪,‬‬ ‫מ‪-‬ג)‪" :‬עד שאדם הראשון מוטל גולם הראה לו‬ ‫הקב"ה כל צדיק וצדיק שעתיד לעמוד ממנו‪ ,‬יש‬ ‫ופירש הטור (או"ח סימן רפא) הכוונה בזה‪:‬‬ ‫צאו שלשתכם אל אוהל מועד ויצאו שלשתם‪ ,‬וירד‬ ‫שהוא תלוי בראשו של אדם‪ ,‬ויש תלוי בשערו‪ ,‬ויש‬ ‫"פירוש ישמח משה‪ ,‬כשהיו אבותינו במצרים‬ ‫ה' בעמוד ענן ויעמוד פתח האהל‪ ,‬ויקרא אהרן‬ ‫וראה משה כובד השעבוד שהכבידו עליהם‪ ,‬ביקש‬ ‫ומרים ויצאו שניהם‪ ,‬ויאמר שמעו נא דברי‪ ,‬אם‬ ‫שהוא תלוי במצחו‪ ,‬ויש בעיניו‪ ,‬ויש

Издание

שבילי פנחס

Дата

29 мая 2026 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, holidays, parsha_commentary