Об этом документе

אברך — Tazria 5784

Выпуск: אברך — Tazria 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ‫בס"ד‬ ‫פרשת תזריע תשפ"ד • שנה ד' ‪ -‬גליון ק"ע • מכון "אוהבי תורה" להוצאת ספרי רבינו זי"ע‬ ‫תפארת יוסף‬ ‫פנינים על פרשת השבוע‬ ‫יט‪ ,‬יד)‪ ,‬ולא אצטריך קרא לרבויינהו‪ ,‬וכמו שכתבנו‬ ‫מותרת‪ ,‬ודו"ק היטיב מאוד‪.‬‬ ‫ג_ליוני הש"ס‬ ‫בחלק הקדום ב'לשון תורה' (אות יב)‪ ,‬עכ"ל‪.‬‬ ‫שבת קלה‪.‬‬ ‫וביותר דיוק‪ ,‬דזה השבות אשר במילה מפני‬ ‫והנה זה החלק הקדום אשר חיבר ז"ל בלשון‬ ‫ַּדּבֵ ר וגו' אִ ָּׁשה ּכִ י ַתזְ ִריעַ וְ יָ לְ ָדה זָ כָ ר וְ ָט ְמאָ ה ִׁשבְ עַ ת גזירת העברה‪ ,‬הא לא עדיף מאילו היה זה השבות‬ ‫תורה‪ ,‬לא זכיתיו לראותו‪ .‬ועל הראיה מנגעים הנ"ל‬ ‫יָ ִמים וגו'‪ּ .‬ובַ ּיֹום הַ ְּׁש ִמינִ י יִ ּמֹול ּבְ ַׂשר עָ ְרלָ תֹו (יב‪ ,‬ב‪-‬ג)‪ .‬איסור מלאכה עצמו מן התורה‪ ,‬שהיה נדחה גם כן‬ ‫יש לתמוה‪ ,‬דבנגעים איכא באמת ריבויא אנָ ּׁשִ ים‬ ‫מפני המצוה‪ ,‬כיון דאי אפשר למצוה בלעדו‪ ,‬ודו"ק‪.‬‬ ‫מתיבת 'והצרוע' (להלן יג‪ ,‬מה)‪ ,‬בכריתות (ח‪ ):‬ובערכין‬ ‫טעם שכשאין אמו טמאה לידה נימול מיד‬ ‫(ג‪ .).‬ואדרבה‪ ,‬התוספות דערכין שם (ד"ה והצרוע)‬ ‫בשבת (קלה‪ ,).‬אמר רב אסי‪ ,‬כל שאמו טמאה לידה‬ ‫הקשו באמת דלמה לי ריבויא ד'והצרוע'‪ ,‬הא איכא‬ ‫ג_ליוני הש"ס‬ ‫‪ -‬נימול לשמנה‪ ,‬וכל שאין אמו טמאה לידה ‪ -‬אין‬ ‫למילפינהו מ'אדם' וכנ"ל‪ .‬ואולי כוונת הקהלת יעקב‪,‬‬ ‫ירושלמי ברכות פ"ט ה"ה‬ ‫נימול לשמנה‪ ,‬שנאמר 'אשה כי תזריע וילדה זכר‬ ‫דבנגעים נמי איצטריך ריבויא רק משום דכתיב‬ ‫הטעם שמילה קרויה 'השמינית'‬ ‫וטמאה וגו' וביום השמיני ימול' וגו'‪.‬‬ ‫'איש' בפרשה (שם שם‪ ,‬מד)‪ ,‬עיין שם בגמרא‪ ,‬ומוכח‬ ‫עיין ספר חושב מחשבות לרבי עמנואל חי ריקי בירושלמי ברכות (פ"ט ה"ה)‪ ,‬נכנס (דוד המלך) למרחץ‪,‬‬ ‫דאי לאו 'איש' אזי תיבת 'אדם' כולל גם נשים‪.‬‬ ‫ז"ל (נוי בגדי שש מסכת שבת אות כד)‪ ,‬דורש טעמא דקרא ראה את עצמו ערום‪ ,‬אמר‪ ,‬אוי לי שאני ערום מן‬ ‫דכשאין אמו טמאה לידה אין נימול לשמונה ‪ -‬אלא המצות‪ ,‬כיון שהביט במילה שלו התחיל לקלס‬ ‫מיד‪ ,‬דטעם המתנת מילה לשמונה‪ ,‬כדי שלא יהיו להקב"ה ‪' -‬למנצח על השמינית מזמור לדוד' (תהלים‬ ‫בית האוצר‬ ‫מערכת א כלל א‬ ‫הכל שמחים ואביו ואמו עצבים מפני הטומאה‪ ,‬יב‪ ,‬א)‪ .‬ובחרדים כתב‪ :‬מילה מצוה שמינית אחר שבע‬ ‫כדאיתא במדרש (מדרש אגדה פרשתנו יב‪ ,‬ד ד"ה דבר הב')‪ ,‬דבני נח‪ .‬אי נמי‪ ,‬שניתנה ביום השמיני‪.‬‬ ‫מחלוקת תנאים אם קודם מתן‬ ‫ולכן היכא דאין אמו טמאה לידה שפיר נ

Издание

אברך

Дата

11 апреля 2024 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary