Об этом документе

5742-06 (3) ש"פ ויק"פ תש"מ ותשמ"ב

Выпуск: 5742-06 (3) ש"פ ויק"פ תש"מ ותשמ"ב. Темы: не определены автоматически. ‫ב"ה‬ ‫מענות קודש בקשר לשיחת ויק"פ חלק כ"א‬ ‫חלקו מתפרסם כאן לראשונה‬ ‫פענוח‬ ‫[לפני ש"פ ויק"פ‪ ,‬כ"ז אדר‪ ,‬תשמ"ג]‬ ‫מענה לה"ועד להפצת שיחות" על שאלותיהם בצירוף לעלי ההגהה השני' דלקו"ש ש"פ ויק"פ‬ ‫(מצילום כתי"ק)‪:‬‬ ‫[‪ ]1‬במכתבם כתבו‪:‬‬ ‫" בסוף סעיף ד‪ .‬במ"ש כ"ק אדמו"ר שליט"א אז די קדושת החלקים בלייבט אפילו משחרב הכלל‬ ‫הביהמ"ק מן התורה או ‪ . .‬‬ ‫האם הכוונה למחלוקת הרמב"ם והראב"ד (הל' ביהב"ח פ"ו הי"ד‪-‬הט"ו) דלדעת הרמב"ם‬ ‫"מקריבין כל הקרבנות כולן אע"פ שאין שם בית ואוכלין ק"ק בכל העזרה אע"פ שהיא חריבה‬ ‫ואינה מוקפת במחיצה"‪ ,‬ולהראב"ד שם קדושת המקדש בטלה ולפיכך הנכנס עתה שם אין בו‬ ‫כרת‪ .‬ובאנציקלופדי' תלמודית ע' ביהמ"ק ע' רלד מביא פלוגתא אם לדעת הראב"ד יש איסור‬ ‫מה"ת (ורק אתמעט מכרת) או שאינו אסור מה"ת‪.‬‬ ‫כי לכאורה אי"ז שייך להמבואר בפנים השיחה‪ ,‬ע"ד קדושת החלקים‪ ,‬כ"א לקדושת המקום‪.‬‬ ‫וכהובא באנציקלופדי' שם דקדושת הבנין של ביהמ"ק נתחללה‪ .‬ואף שלשון הרמב"ם שם הוא‬ ‫דאוכלין ק"ק בכל העזרה (ולא "במקום העזרה") – הרי כתב שם שהוא מצד שקדשה לעת"ל‬ ‫(שקדושה זו שייכת לכאורה לקדושת מקום המקדש)‪.‬‬ ‫אולי הכוונה להדין דהקיפו נכרים את העזרה שאוכל ק"ק בהיכל (ספרי קרח יח‪ ,‬יו"ד‪ .‬זבחים‬ ‫סג‪ ,‬א‪ .‬מנחות ח‪ ,‬סע"ב) ‪ ,‬די"ל דבכניסת נכרים הרי באו בה פריצים וחללוה "אם יש בזה קדושה‬ ‫לחצאין" – ל' הצפע"נ במכתבי תורה מכתב ו (הועתק בצפע"נ עה"ת קרח שם ע' קצא)‪.‬‬ ‫אבל שם לכאורה מדובר בביטול (או חורבן) קדושה אחת אם נשארו קדושות האחרות (קדושת‬ ‫המקדש בכלל)‪ ,‬ולא אם משחרב הכלל (ביהמ"ק) אם נשארה קדושת החלקים‪ .‬ואולי הכוונה‬ ‫להגמרא מנחות צה‪ ,‬א – שהובא לקמן‪.‬‬ ‫[בצפע"נ השלמה – הובא במפענח צפונות ספ"ה – דחורבן ביהמ"ק הוה דבר נמשך דהקדושה‬ ‫עליו לעולם]"‪.‬‬ ‫מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א‪:‬‬ ‫חזרתי וכמה פעמים על המובן ופשוט מצ"ע‪ :‬ההערות – הן הערות ולא פס"ד או בירור הענין‬ ‫ומכל הצדדים ובכל הספקות שיכולים להסתעף מזה‪( – .‬ובריבוי מקומות גם פנים הלקו"ש‬ ‫כוונתו להתחיל ולבאר צדדי ענין ולאו דוקא לפס"ד ולמסקנא סופית ומוחלטת‪.‬‬ ‫וגם בנדו"ד לאחרי ההקדמה (בפנים) שאפשרי כ"כ סברות שהקדושה חלה לתמיד‪ ,‬אבל כדי‬ ‫שתחול צ"ל משכן שלם או גם עם כל כליו‪ ,‬או רק לאחרי שלימותו במטרתו (שהקריבו‬ ‫הקרבנות) או גם שירדה שכינה‪.‬‬ ‫שקו"ט בפ"ע – ישנה קדושה הכללית ומעלות בקדושה מחצר להיכל וכו'‪ .‬חורבן ביהמ"ק במה‬ ‫"נגע" ושלל [להקרבת קרבנות – י"ל שחל מציאות וקדושת חצר (ובו המזבח) קודם שהוקם‬ ‫האה"מ וק"ק (אפילו בפעם הא?)]‬ ‫במחז"ל בהנ"ל – מה מה"ת ומה מדרבנן‬ ‫בהמפורש שזהו מה"ת – הזהו המשך (הקדושה) שנאמר לפנ"ז או ציווי

Издание

Агаот Ребе

Страниц

3