Об этом документе

or7

Выпуск: or7. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. הרי לא ניתן‬ ‫שכולה אמת‪ .‬ובדוגמת הנחת־היסוד שיצר לב האדם רע‬ ‫פיקרסקי‬ ‫מנעוריו‪ ,‬שהיא עצמה כוללת בתוכה הן את הצד לחייב‬ ‫ילידת קלימאוויץ‬ ‫לחייב ולפטור את אותו אדם כאחד‪ ,‬אם כן כיצד ייתכן‬ ‫מחמת זה והן את הצד לפטור מחמת זה‪.‬‬ ‫שהקב"ה אומר שהוא גם חייב וגם פטור?‬ ‫מגזע משפחת כ"ק אדמו"ר הזקן‬ ‫אלא שבתחילה הצדדים השונים היו כלולים בהעלם‬ ‫אמנם כאשר מדובר בנוגע לשקלא־וטריא השכלית‬ ‫יוצא לאור על ידי ספריית מעיינותיך‬ ‫בסברות המופשטות שבדיני התורה המפורשים; אך‬ ‫נפטרה בשם טוב ובשיבה טובה‬ ‫בסוגיא‪ ,‬ברובד העיוני והשכלי שבה‪ ,‬הסברא המופשטת‬ ‫כאשר העניין בא לידי פועל‪ ,‬ביררו חכמי ישראל‬ ‫ש"ק פרשת נח ד' מרחשון ה'תשע"ז‬ ‫להערות ושליחת תגובות‪:‬‬ ‫מחייבת את שתי הסברות – הן את הסברא המחייבת והן‬ ‫והוציאו וגילו את הצדדים השונים המסתעפים מהסברא‪.‬‬ ‫‪orvechayoot@gmail.com‬‬ ‫את הסברא הפוטרת; אך כל זאת הוא רק כאשר מדברים‬ ‫פקס‪072-2792060 :‬‬ ‫בעולם השכל וההיגיון‪ ,‬בו יש צד לכאן וצד לכאן‬ ‫נדבת בנה‬ ‫ת‪.‬ד‪ 36251 .‬ירושלים‬ ‫ושניהם אמת‪ .‬אך כאשר לוקחים את הסברות בנוגע‬ ‫‪ .1‬מדרש תהלים יב‪ ,‬ד‪ .‬וראה לעיל מאמר ראשון סעיף ג‪.‬‬ ‫יוסף יצחק פיקרסקי ומשפחתו שיחיו‬ ‫ניתן לקבל את הגליון בדוא"ל בפנייה לכתובת הנ"ל‪.‬‬ ‫תל אביב‬ ‫עריכה‪ :‬הרב יהודה כהן‪ ,‬הרב ישראל לב‪ ,‬הרב משה שילת‬ ‫• ‪• 3‬‬ ‫• ‪• 2‬‬ ‫למציאות הגשמית‪ ,‬ולכן הם סותרים והפכיים זה מזה;‬ ‫שכך‪ ,‬עמד שמעון והפציר בראובן שישלם לו את‬ ‫אלא שבהרגשת הדיינים תוכנם של הפסקים אינו אלא‬ ‫החוב‪ .‬כאשר הדבר לא הועיל‪ ,‬הוא פנה לבית הדין וגם‬ ‫קיום ומימוש הסוגיא העיונית‪ ,‬ובעיניהם אין הבדל‬ ‫הדיינים גערו והפצירו בראובן לציית לפסק דין התורה‬ ‫משמעותי בין חייב לפטור‪.‬‬ ‫ולשלם את הכסף‪.‬‬ ‫ברם‪ ,‬בדברי חז"ל "אלו ואלו דברי אלוקים חיים"‪,‬‬ ‫אם נתבונן במצב זה נבחין שקיים הבדל עצום בין‬ ‫שעליה אמרו אחר כך ש'בדותא היא' – כולם ממש אמר‬ ‫מודגש שאת שתי ההוראות – גם ההוראה למעשה‬ ‫דרישת בית הדין לתשלום הכסף לדרישתו של שמעון‪:‬‬ ‫להוראה למעשה הרי שהפסקים סותרים זה לזה‪ ,‬ואי‬ ‫ה'‪ ,‬ובאותו הלשון ממש שנאמרו כמו שהוא ממש"‪ .4‬את‬ ‫שבמקרה מסוים זה ראובן חייב וגם ההוראה למעשה‬ ‫בית הדין דורש מראובן לשלם כיוון שעליו לציית‬ ‫אפשר לומר ששתי ההוראות הסותרות הן אמיתיות‪.2‬‬ ‫שתי הלשונות – "בית שמאי אומרים חייב" ו"בית הלל‬ ‫שבא

Издание

אור וחיות - מעיינותיך

Страниц

15

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary