Об этом документе
משמעות — Pinchas 5786
Выпуск: משמעות — Pinchas 5786. Темы: shabbat_laws, family_education, holidays. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov. מהם הקריטריונים? מן השמים יצא הדבר שזה היה בדיוק בפרשת פנחס – שבה הקב"ה ממנה את יהושע למנהיג אחר פטירת משה – בעקבות כך יצאנו לבדוק מהו הנכון ביותר שנדרש ממנהל ומנהיג על פי דברי חז"ל .ומצאנו לכך שישה קריטריונים ברורים: א" .קחנו בדברים" – להחדיר לו את גודל הזכות דבר ראשון :לפני שממנים – צריך להחדיר בו את גודל הזכות .לא "עבודה קשה מחכה לך" – אלא "אשריך שזכית!" מנהיג שנכנס לתפקיד מתוך הרגשת זכות – ינהל אחרת ממי שנכנס מתוך חובה. כפי שביאר רש"י הק'"" :קח לך" – "קחנו בדברים' :אשריך שזכית להנהיג בניו של ישבתי בחדר צוות של חיידר שהנני מלווה .ואמרו חז"ל (חולין מט" :).ואני אברכם" – מקום". ישבו שם רוב המלמדים ,ואחד מהם אמר הקב"ה מברך לכהנים .והיינו" :שים שלום" – ב .עדיף אדם מבפנים שברכתן שלום. בקול רם: הענין השני :עדיף למנות מנהיג שמגיע מבפנים ,לא אדם זר – אדם שכבר מכירים אותו, "כבר אי אפשר לשמוע את המילה 'הכלה'! כיוון שהם רגזנים – צריכים לברכת שלום. אדם מתוך במערכת כפי שביאר רש"י" :לך" – את שבדוק לך .את זה אתה מכיר. כיום נהיה מצב שחייבים להכיל כל דבר .אי ג .פנחס :קנאה – שלום "בדוק לך" – אתה מכיר אותו ,ראית אותו בפעולה ,יודע מה הוא שווה .לא מינוי על סמך אפשר לכעוס ,אי אפשר לעמוד על דברים – ולפי זה יש לומר :אחר שקנא פנחס לאלוקיו, קורות חיים – אלא על סמך היכרות אישית. כי אז מגיע היועץ ואומר 'זו השיטה היום' .ואי והיה בו מידת קנאה יותר מכל ישראל – היה ג" .יודע להלוך עם כל אחד לפי דעתו" צריך לברית שלום ,שלא יצמח ממידה זו אפשר!" תכונה שלישית – והיא המרכזית" :יודע להלוך עם כל אחד לפי דעתו" .לא מנהיג אחיד ואז נשאלה שאלה עמוקה :הרי אהרן הכהן מחלוקת חס ושלום. שמתייחס לכולם אותו דבר – אלא מנהיג שמכיר כל אדם ויודע לדבר עם כל אחד באשר היה "אוהב את הבריות ומקרבן לתורה" .מצד "והייתה לו ולזרעו אחריו ברית כהונת עולם" הוא ,בשפה שלו. שני – הרי "כהנים כעסנים הם" (קידושין ע – .):שיהיו תמיד שומרי התורה ,גודרי גדר, כפי שמבואר במדרש תנחומא( ,פנחס יא): איך זה מסתדר? וכיצד נוכל לחנך ילדים ביחד מענישי רשעים – וצריכים לרתיחות. "איש אשר רוח אלוקים בו" – לפי שאמרת "אלוקי הרוחות לכל בשר" – שאתה עם אהבה ועם שימוש במידת הכעס וגם לברית שלום. מכיר לכל אחד ואחד.
- Издание
- משמעות
- Дата
- 3 июля 2026 г.
- Страниц
- 2
Фрагмент текста
ישבתי עם מנהל שהיה צריך למנות איש חדש לניהול התלמוד תורה .נערך דיון מעמיק: את מי לבחור? מהו התכונות הנדרשות? מהם הקריטריונים? מן השמים יצא הדבר שזה היה בדיוק בפרשת פנחס – שבה הקב"ה ממנה את יהושע למנהיג אחר פטירת משה – בעקבות כך יצאנו לבדוק מהו הנכון ביותר שנדרש ממנהל ומנהיג על פי דברי חז"ל .ומצאנו לכך שישה קריטריונים ברורים: א" .קחנו בדברים" – להחדיר לו את גודל הזכות דבר ראשון :לפני שממנים – צריך להחדיר בו את גודל הזכות .לא "עבודה קשה מחכה לך" – אלא "אשריך שזכית!" מנהיג שנכנס לתפקיד מתוך הרגשת זכות – ינהל אחרת ממי שנכנס מתוך חובה. כפי שביאר רש"י הק'"" :קח לך" – "קחנו בדברים' :אשריך שזכית להנהיג בניו של ישבתי בחדר צוות של חיידר שהנני מלווה .ואמרו חז"ל (חולין מט" :).ואני אברכם" – מקום". ישבו שם רוב המלמדים ,ואחד מהם אמר הקב"ה מברך לכהנים .והיינו" :שים שלום" – ב .עדיף אדם מבפנים שברכתן שלום. בקול רם: הענין השני :עדיף למנות מנהיג שמגיע מבפנים ,לא אדם זר – אדם שכבר מכירים אותו, "כבר אי אפשר לשמוע את המילה 'הכלה'! כיוון שהם רגזנים – צריכים לברכת שלום. אדם מתוך במערכת כפי שביאר רש"י" :לך" – את שבדוק לך .את זה אתה מכיר. כיום נהיה מצב שחייבים להכיל כל דבר .אי ג .פנחס :קנאה – שלום "בדוק לך" – אתה מכיר אותו ,ראית אותו בפעולה ,יודע מה הוא שווה .לא מינוי על סמך אפשר לכעוס ,אי אפשר לעמוד על…
Темы: shabbat_laws, family_education, holidays