Об этом документе
Ki karov 45-1
Выпуск: Ki karov 45-1. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. "זה תימה שיהא עונשו על מריו לתת לו שלימות שלא "הוי"ה" – שם העצם ,הנעלה מכל שאר השמות ,אבל עדיין זו היתה לו ,והוא השכל" (מו"נ ח"א פ"ב). בחינה של 'שם'; ולמעלה מזה "אנכי" – מי שאנכי ,הקב"ה עצמו ומבואר בזה ,שקודם החטא לא היה באברים אלה עניין של תאווה, "דלא אתפס בשם". עריכה :בנימין ליפקין | רכז מערכת :אהרן לוין | © כל הזכויות שמורות להפצה ,פרסום ,תגובות ויצירת קשר • kikarov10@gmail.com | 072-279-2086 -מו"ל: כי קרוב 2 כאורה" (לקו"ת צו יב,ג) .הכוח להוציא יהודי מטומאת מצרים, וכל תוכנם היה קיום העולם ,ואם כן לא היה מה להתבייש בהם, "ערוות הארץ" – הוא רק מהקב"ה עצמו ,שאין לו שום הגבלות. כשם שאין מה להתבייש ביד שעניינה להניח תפילין ולתת צדקה. לכן דווקא מדרגת "אנכי – מי שאנכי" היא הכוח ל"אשר הוצאתיך אבל לאחר החטא נעשתה בהם ירידה והתחילו להרגיש את התאווה מארץ מצרים"! .ושלמה גשמיים לתענוג אלוקי ,ואז הוא גם כן צער גדול ,דמאחר שיש מלכא צוח ואמר ושמן על ראשך אל יחסר ,דהא נהורא דבראשו לו שייכות לתענוגים גשמיים ,אז כשנוטלים אותם ממנו ,אזי הוא אצטריך למשחא ,ואינון עובדאן טבאן" .היינו שגוף האדם הוא בצער גדול. פתילה ,והמצוות הם שמן ,והאש זו היא השכינה. אמנם כל זה הוא כאשר בתחילה הי' לו שייכות לתענוג בהתבוננות ולכאורה הרי לכל איש ישראל יש נשמה שהיא חלק אלוקה ממעל, אלוקי .אבל כאשר גם בתחילה לא היה שייך לתענוג אלוקי, ומדוע אין די בה להיות היא כשמן לפתילה ,ובשביל השראת אז כף הקלע אצלו הוא כמו שכתב השל"ה ,שמקלעין נשמתו השכינה צריכים דוקא למצות ומעשים טובים? מארץ ישראל לחוץ לארץ .והיינו משום דאפילו מי שאינו שייך אלא הטעם הוא כי הנה נשמת האדם אפי' הוא צדיק גמור עובד להתבוננות אלוקי ,אבל מכל מקום הוא שייך לקיום התורה ומצוות בקבלת עול מלכות שמים .וזהו שמקלעין נשמתו מארץ ישראל ה' ביראה ואהבה בתענוגים ,אף על פי כן אינה בטילה במציאות לחוץ לארץ ,דארץ ישראל ברוחניות הוא כמו שאמרו רז"ל (ב"ר לגמרי ליבטל וליכלל באור ה' ממש להיות לאחדים ומיוחדים פ"ה ,ח) למה נקרא שמה ארץ לפי שרצתה לעשות רצון קונה, ביחוד גמור ,רק הוא דבר בפני עצמו ירא ה' ואוהבו .מה שאין כן אמנם חו"ל הוא הרצון לענינים שמחוץ
- Издание
- עיתון כי קרוב - מעיינותיך
- Страниц
- 16
Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary