Skip to main content
.

Об этом документе

מדשן ביתך — Tetzaveh 5786

Выпуск: מדשן ביתך — Tetzaveh 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫גליון‬ ‫מדשן ביתך‬ ‫פנינים ורעיונות נפלאים לפרשת השבוע‬ ‫תצוה‬ ‫מס' ‪560‬‬ ‫מאוצרו של הרב יוסף זריצקי שליט"א‬ ‫תשפ"ו‬ ‫והנה‪ ,‬מספר הפרשיות שמשה רבנו אינו מופיע בהן‪ ,‬הוא שמונה עשרה‪.‬‬ ‫"ואתה תצוה" (כ"ז ‪ -‬כ')‬ ‫שתים עשרה פרשיות בספר בראשית‪ ,‬וכן שש פרשיות נוספות "תצוה"‬ ‫כותב "בעל הטורים"‪ ,‬בפרשה זו לא הוזכר שמו של משה רבנו‪ ,‬ודבר זה לא‬ ‫"עקב" "ראה" "שופטים" "כי תצא" "ניצבים"‪ .‬והדבר נרמז במילים "מחני נא‬ ‫מצאנו מפרשת שמות ועד סוף התורה‪ ,‬למעט חומש דברים שהוא מדברי‬ ‫מספרך אשר כתבת"‪ ,‬המונה שמונה עשרה אותיות כנגד שמונה עשרה‬ ‫משה רבנו‪ .‬ובפרט שפרשת עשיית המנורה חוזרת ומוזכרת בתורה פעם‬ ‫הפרשיות שנמחה שמו מהן‪.‬‬ ‫נוספת בפרשת אמור [ויקרא כ"ז ‪ -‬ב']‪ ,‬אבל הפתיחה שם שונה "וידבר ה' אל‬ ‫פרשיות אלו גם נרמזות באותיות המילים "אשר כתבת" ‪ -‬א'‪ ,‬אתם ניצבים‪.‬‬ ‫משה לאמר"‪ ,‬מדוע אצלנו הפרשה לא מתחילה ב"וידבר ה' אל משה"?‬ ‫ש'‪ ,‬שופטים‪ .‬ר'‪ ,‬ראה‪ .‬כ'‪ ,‬כי תצא‪ .‬ת'‪ ,‬תצוה‪ .‬ב'‪ ,‬בראשית (הספר)‪ .‬ת'‪ ,‬עקב‬ ‫ומתרץ‪ ,‬משום שמשה רבנו אמר "ואם אין מחני נא מספרך אשר כתבת" [ל"ב‬ ‫תשמעון‪.‬‬ ‫‪ -‬ל"ב]‪ ,‬וקללת חכם אפילו על תנאי נתקיימה בזה‪.‬‬ ‫רמז נפלא שמעתי בשם ר' נחמן שטרנפלד‪ .‬כאמור בפרשת תצוה נתקיים‬ ‫במשה "מחני נא מספרך"‪ ,‬וגם בחומש בראשית משה רבנו לא מופיע כלל‪.‬‬ ‫הגר"א מוילנא מתרץ‪ .‬ז' באדר‪ ,‬הוא יום פטירתו של משה רבנו‪ ,‬ובדרך כלל‬ ‫"בראשית" "ואתה תצוה" לשניהם אותה גימטריה תשע מאות ושלוש‬ ‫ז' אדר חל בשבוע בו קוראים בתורה פרשת תצווה‪ ,‬למעט מקרים נדירים‬ ‫עשרה‪.‬‬ ‫ובודדים‪ ,‬שבהם נופלת פרשה זו לאחר ז' באדר‪ .‬ידע נותן התורה‪ ,‬הצופה‬ ‫❖‬ ‫ומביט עד סוף כל הדורות‪ ,‬כי בז' באדר יסתלק משה רבנו‪ ,‬ולכן לא הזכיר‬ ‫האדמו"ר מקלויזנבורג זצ"ל (שיעור חומש רש"י חיי שרה תשל"ח) עמד על דבר פלא‪,‬‬ ‫את שמו בפרשה זו הנופלת ביום זה‪.‬‬ ‫בכל התנאים והאמוראים לא מצינו אף אחד שנקרא משה‪ .‬היתכן?! וביאר‪,‬‬ ‫עוד הוסיף הגאון‪ ,‬בפרשת תצוה יש מאה ואחד פסוקים‪ ,‬כמניין מיכאל‪.‬‬ ‫מחמת גודל היראה שהתייראו ממשה איש האלוקים‪ ,‬לא הרהיבו עוז‬ ‫מספר זה הוא מנין הנעלם בשם "משה"‪ .‬משה מורכב מהאותיות ממ ‪ -‬שין‬ ‫להזכיר בפיהם את השם הקדוש "משה"‪ ,‬כדרך שנזהרים שלא לבטא‬ ‫‪ -‬הא ‪ -‬שזה האותיות שבנגלה‪ ,‬ואילו הנעלם שבאותיו

Издание
מדשן ביתך
Дата
27 февраля 2026 г.
Страниц
20

Фрагмент текста

גליון מדשן ביתך פנינים ורעיונות נפלאים לפרשת השבוע תצוה מס' 560 מאוצרו של הרב יוסף זריצקי שליט"א תשפ"ו והנה ,מספר הפרשיות שמשה רבנו אינו מופיע בהן ,הוא שמונה עשרה. "ואתה תצוה" (כ"ז -כ') שתים עשרה פרשיות בספר בראשית ,וכן שש פרשיות נוספות "תצוה" כותב "בעל הטורים" ,בפרשה זו לא הוזכר שמו של משה רבנו ,ודבר זה לא "עקב" "ראה" "שופטים" "כי תצא" "ניצבים" .והדבר נרמז במילים "מחני נא מצאנו מפרשת שמות ועד סוף התורה ,למעט חומש דברים שהוא מדברי מספרך אשר כתבת" ,המונה שמונה עשרה אותיות כנגד שמונה עשרה משה רבנו .ובפרט שפרשת עשיית המנורה חוזרת ומוזכרת בתורה פעם הפרשיות שנמחה שמו מהן. נוספת בפרשת אמור [ויקרא כ"ז -ב'] ,אבל הפתיחה שם שונה "וידבר ה' אל פרשיות אלו גם נרמזות באותיות המילים "אשר כתבת" -א' ,אתם ניצבים. משה לאמר" ,מדוע אצלנו הפרשה לא מתחילה ב"וידבר ה' אל משה"? ש' ,שופטים .ר' ,ראה .כ' ,כי תצא .ת' ,תצוה .ב' ,בראשית (הספר) .ת' ,עקב ומתרץ ,משום שמשה רבנו אמר "ואם אין מחני נא מספרך אשר כתבת" [ל"ב תשמעון. -ל"ב] ,וקללת חכם אפילו על תנאי נתקיימה בזה. רמז נפלא שמעתי בשם ר' נחמן שטרנפלד .כאמור בפרשת תצוה נתקיים במשה "מחני נא מספרך" ,וגם בחומש בראשית משה רבנו לא מופיע כלל. הגר"א מוילנא מתרץ .ז' באדר ,הוא יום פטירתו של משה רבנו ,ובדרך כלל "בראשית" "ואתה תצוה" לשניהם אותה גימטריה תשע מאות ושלוש ז' אדר…

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary