Об этом документе

5724-01 (3) ש"פ בראשית תשכ"ד התועדות ב

Выпуск: 5724-01 (3) ש"פ בראשית תשכ"ד התועדות ב. Темы: shabbat_laws, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. ‫‪ |50‬תשורה משמחת הנישואין של מענדל ושרה שיחיו וויינבערג‬ ‫הרבי ענה‪:‬‬ ‫עיקר הביאור (שכנראה לא תפסו הנקודה שבהמבואר לעיל והביאור) ‪ -‬שאף שמבואר שעיני בשר‬ ‫אין רשות לראות‪ ,‬הנה כן הוא בכל עולם ועולם (לפי ענין המציאות שבעולם ההוא) ועד לעתיק יומין‪.‬‬ ‫‪ -‬בכ"מ שיש גבורה נעשית מציאות (המקור ‪ -‬מוסתר)‪ .‬וזהו החידוש "שאמרו בזהר דלעילא כו'‬ ‫ימינא (התפשטות המקור‪ ,‬וביחד ע"ז) שממלא (מוסתר)‪ .‬ובמילא שייכות תומ"צ בנשמה דאצי'‪ ,‬וגם‬ ‫כפשוטו ‪ -‬הנחת תפלין כיון שנמצאת (אף שבלי שינוי) בעולם העשי'‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫פענוח ו'‬ ‫הנושא‬ ‫לימוד זכות על אלו שנראה שעליהם דיבר דוד‬ ‫תניא ליקוטי אמרים פרק לב‬ ‫[ולא אמר דה"עה תכלית שנאה שנאתים וגו'‬ ‫אלא על המינים והאפיקורסים שאין להם חלק‬ ‫באלהי ישראל כדאיתא בגמרא ר"פ ט"ז דשבת]‪:‬‬ ‫הרב וויינבערג שאל‪ :‬בשיחת שמח"ת אמר פעם רבנו אשר "בפנימיות הענינים" גם זה שנראה כמו שאין לו חלק כו' גם אותו יש‬ ‫לאהוב‪ ,‬כי כפי ש"ה' יראה ללבב" אינו בסוג הנ"ל‪ .‬וקשה‪ ,‬הלא גם בתניא כאן מבאר בפנימיות הענינים‪ ,‬שיש לאהוב כל יהודי מצד‬ ‫שורש נשמתו‪ ,‬ואעפ"כ כתב אדה"ז שאלו שאין להם חלק כו' אמר עליהם דוד "תכלית שנאה שנאתים"‪.‬‬ ‫ל"ג בעומר תשע"ט | ‪51‬‬ ‫וע"ז ענה רבנו‪:‬‬ ‫שגם זה שנראה בעיני בשר ע"פ המעשה דהזולת שהוא מסוג שאין לו חלק וכו' הנה כפי שה' יראה‬ ‫ללבב מח' וכוונתו בפועל דהזולת [וכמדובר בפי' הדוגמא דלש"ש נתכוון ‪ -‬ובמילא אינו חטא דחילול‬ ‫שבת כלל‪ .‬וזהו גודל החידוש דספי"ט בתניא ‪ -‬דאפילו בלי אמונה כלל ‪ -‬יראה שאין בזה חטא ע"ז‪.‬‬ ‫וק"ל‪ ].‬יתכן שיש בזה ענין שמוציאו מסוג הנ"ל וכו'‬ ‫ביאור‪:‬‬ ‫שהכוונה בהשיחה היתה אשר אף אלו אשר לפי ראות האדם את מעשיהם הם בסוג שאין להם חלק כו'‪ ,‬יתכן שטעה הרואה‪ ,‬ולא הי'‬ ‫כוונת החוטא כלל כפי הנראה‪ ,‬אשר מצד זה אין בו החטא הנראה בו‪ .‬ולדוגמא‪ :‬המקושש אשר כפי הנראה הי' מחלל שבת בפרהסיא‬ ‫הנה מכיון ש"לשם שמים נתכוון" אין בו כלל עון חילול שבת‪-( .‬כמו שמבאר מהרש"א שהיתה מלאכה שאינה צריכה לגופה‪ .‬וה'‬ ‫יראה ללבב איך היתה כוונתו בפועל ממש (‪-‬לא בפנימיות נפשו)‪ ,‬שאינו בסוג הנ"ל כלל‪( .‬הערה זו לא נדפסה בשבסה"ת)‬ ‫‪‬‬

Издание

Агаот Ребе

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, health_mind