Об этом документе
גליון תורת הבטחון - פרשת ויקהל תשפד — Vayak'hel 5784
Выпуск: גליון תורת הבטחון - פרשת ויקהל תשפד — Vayak'hel 5784. Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health. בלי מדת הבטחון לא אמונה בהשי"ת ,שהשומר שבת הרי הוא מודה ומעיד שהשי"ת ברא שייך כלל לשבות ביום השבת מעסק בהשתדלות. את העולם בששת ימים ונח ביום השביעי .וידוע מה שהקשו ונראה לענ"ד לבאר הטעם שבעת הדלקת נר שבת הוא עת רצון שמירת שבת רק עם אמונה ובטחון לתפילה לבנים תלמידי חכמים .דמאחר שמבואר מהנ"ל שעבודת יום השבת הוא לבא לידי הכרה שהקב"ה הוא ה"בורא עולם" ,ועיקר לפי זה ,ביארו המפרשים מדוע כתיב "ששת ימים תיעשה תכלית בריאת העולם ,ידוע דברי רש"י על "ויהי ערב ויהי בקר יום מלאכה" ,רק עם אמונה זו ,שלא אתה הוא המפרנס ,ואין סיבת הששי" וז"ל" :יום הששי -הוסיף ה' בששי בגמר מעשה בראשית, פרנסתך תלוי בהשתדלותך ,שייך לשבות ביום השבת .דרק המאמין לומר שהתנה עמהם על מנת שיקבלו עליהם ישראל חמשה חומשי שפרנסתו נעשית ממילא ,כי השי"ת מפרנסו ,והוא ית' אינו צריך תורה .דבר אחר יום הששי כולם תלוים ועומדים עד יום הששי ,הוא שנעסוק בהשתדלות ,רק כך שייך לשבות ביום השבת ממלאכה .וזו ששי בסיון המוכן למתן תורה" ,עכ"ל .עיקר תכלית בריאת העולם כוונת הפסוק ,כדי לשבות ביום השבת ממלאכה ,צריך לחזק האמונה הוא אך ורק למען התורה הקדושה! שהשי"ת הוא הזן ומפרנס ,ואין השתדלותנו סיבת הפרנסה .ואמונה זו ,הי א עצם תכלית יום השבת כנ"ל .ועל זה הקדים "ששת ימים א"כ יש לומר ,דכשמדליקין נרות שבת ,באותה שעה באים לידי תיעשה מלאכה" ,שרק עם אמונה זו שייך לשבות כראוי ביום השבת. אותה הכרה שהקב"ה הוא ברא את העולם בששת ימי בראשית ,ונח ביום השביעי ,וע"כ איננו עושים מלאכה ביום השביעי .א"כ באותה יזכה שמלאכתו תהא עשויה שעה זו עת רצון לבקש מהקב"ה בנים תלמידי חכמים ,שזה עיקר תכלית בריאת העולם. עוד ביארו המפרשים את הלשון "תיעשה מלאכה" באופן אחר. שהתורה הקדושה מבטיחה ,לכל השומר שבת כראוי שיזכה שתהא [ויש להוסיף מה שאמרה הגמ' בברכות (יז ,א)" :נשים במאי זכיין? מלאכתו נעשית ממילא ,ר"ל על ידי אחרים ,והוא לא יצטרך לעסוק באקרויי בנייהו לבי כנישתא ,ובאתנויי גברייהו בי רבנן ,ונטרין בהשתדלות .ובאמת כעין זה איתא במדרש" :ששת ימים -כאן הוא לגברייהו עד דאתו מבי רבנן" ,ע"כ .מבואר שעיקר התכלית של נשים אומר "ששת ימים תיעשה מלאכה" ,ובמקום אחר אומר (שמות כ, בהאי עלמא הוא כדי שתוכלנה לסי
- Издание
- תורת הבטחון
- Дата
- 8 марта 2024 г.
- Страниц
- 2
Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind