Skip to main content
.

Об этом документе

קובץ גליונות - יו"ט — sukkos koivetz gilyoines - yom tov lashon kodesh 5787

Выпуск: קובץ גליונות - יו"ט — sukkos koivetz gilyoines - yom tov lashon kodesh 5787. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. צריך לומר שזה מה‬ ‫אם צריך לאכול שוב‬ ‫בלימוד‪ ,‬עד שאם חסר להם בידיעת התורה סברו‬ ‫שמפורש בהמשך הפסוקים (בקהלת) “מה יתרון‬ ‫ויש לעיין אם יש נפק"מ למעשה בין תוס'‬ ‫שהם צריכים להילחם על חייהם‪ ,‬וזה היה אצלם‬ ‫לאדם בכל עמלו שיעמול תחת השמש”‪ ,‬שאם יזכור‬ ‫להריטב"א האם רבנן ביטלו את קיום המצוה מן‬ ‫מצב של פיקוח נפש שהרגישו שצריכים להרוג את‬ ‫את זה תמיד‪ ,‬ממילא יהביל את כל ענייני העולם‪.‬‬ ‫התורה או לא‪ ,‬דלכאורה בכל מקרה לא יצא יד"ח‬ ‫יהושע כדי לדעת [ואמנם יתכן שזה היה רק איום‪,‬‬ ‫ובפרט לפי מה שפירש רש”י שאין הכוונה ‘תחת‬ ‫מדרבנן‪ ,‬ואם אכל כזית ראשון בסוכה כששולחנו‬ ‫ומ”מ זה היה איום ממש]‪ ,‬וב’ רואים שאם יוצאים‬ ‫השמש’ למטה מהשמש‪ ,‬אלא הכוונה ‘תחת’ במקום‬ ‫בתוך הבית יצטרך לאכול שנית‪ ,‬דגם לפי הריטב"א‬ ‫למלחמה אזי אחר כך כשיחזרו כבר לא תבער‬ ‫השמש‪ ,‬שהתורה נמשלה לשמש ואור כמו שכתוב‬ ‫שיצא מדאורייתא מ"מ יצטרך לאכול כדי לקיים את‬ ‫בקרבם אותה מידת ביקוש התורה‪ ,‬כי לאחר‬ ‫“ותורה אור”‪ ,‬ועל זה אמר מה יתרון‪ ,‬שאם יחליף‬ ‫הדרבנן‪.‬‬ ‫שמסיחים דעת כבר קשה לחזור לאותה דרגה של‬ ‫אדם את אור התורה בעמל גשמי לא יהיה לו שום‬ ‫והיה מקום לומר דנפק"מ לגבי ברכת שהחיינו אם‬ ‫שקיעות בלימוד‪ ,‬וכבר לא ירצו עד כדי כך להרוג את‬ ‫יתרון‪.‬‬ ‫בירך על אכילה ראשונה שאכל כששולחנו בתוך‬ ‫יהושע‪.‬‬ ‫ולכן צריכים תמיד לזכור מה הם הדברים שבאמת‬ ‫הבית‪ ,‬דאם לא יצא מדאורייתא תו לא יצטרך‬ ‫הקב”ה יעזור שנדע לנצל ולקחת עוד ועוד מצוות‪,‬‬ ‫חשובים‪.‬‬ ‫לברך שהחיינו על אכילה שניה ואם לא יצא אפילו‬ ‫ובפרט שהשנה מעוברת ובמשך החורף של ששה‬ ‫וכעת הרי אנו עומדים בחג הסוכות‪ ,‬שכל רגע של‬ ‫המשך בעמ' הבא‬ ‫המשך בעמ' הבא‬ ‫ליצירת קשר לקבלת הגיליון ולשותפות והנצחות ניתן לפנות למערכת 'אפיקי מים' ליקוטים מתורת רבינו שליט"א‬ ‫בדוא"ל‪ a035161515@gmail.com :‬או בקו המערכת‪ 03-516-15-15 :‬בשלוחה ‪7‬‬ ‫ﬡפיקי המועﬢ‬ ‫בגדר מצות אכילה בלילה הראשון דסוכות‬ ‫נביא כאן מתוך חליפת מכתבים בין רבינו שליט”א למרן גאון ישראל הגר”ד לנדו שליט”א‬ ‫אחר מעמד ‘הריתחא דאורייתא’ שנערך על ידי ‘אהלי התורה’ במעונו יחד עם גדולי התורה שליט”א‬ ‫גיסא הרי בזה הזמן קאמר רב אחא בר יעקב שמצה דרבנן ואף מי שיקריב קרבן‬ ‫קושיית מרן הגרד”ל שליט”א‪:‬‬ ‫פסח דהרי מקריבין אע”פ שאין בית (ד

Издание
קובץ גליונות - יו"ט
Дата
26 сентября 2026 г.
Страниц
4

Фрагмент текста

בס"ד ﬡפיקי מיﬦ גיליון סוכות מורחב מתורת רבינו ראש הישיבה מרן הגאון רבי שרגﬡ שטינמן שליט"א חג הסוכות תשפ"ז לזכור מה העיקר ומה טפל לכו ﬥמים שהות בסוכה הוא מצוה .אבל גם אחרי סוכות הבל הבלים אמר קהלת ,ביאורו עדיין יש לנו כל היום מצוות .ומיד כשמשכימים בשבת חול המועד קוראים במגילת קהלת “הבל בבוקר יש לנו מצות נטילת ידיים ,וציצית ותפילין, הבלים אמר קהלת הבל הבלים הכל הבל” ,והנה עיונים בגדר שמא ימשך וברכות השחר ,וכל רגע שלומדים תורה או הבל פירושו אוויר חם ,שיוצא מדבר חם ,כמו שמצינו אחר שולחנו שמברכים ברכה או עונים אמן יש לנו מצוות! ואבי בהלכות שבת שאסור להטמין בדבר המוסיף הבל. גדר הדין מדאורייתא ומדרבנן מורי זללה”ה היה אומר שצריכים רק שלא להיות ובמדרש רבה כאן אמרו על פסוק זה :דוד [המלך] הנה בסוכה (כח ,א) תנן מי שהיה ראשו ורובו בסוכה ‘טיפשים’ ,ולחטוף ולנצל את הזמן כמה שאפשר אמר דבר אחד ולא פירשו ,ופירשו שלמה בנו .דוד ושולחנו בתוך הבית ,בית שמאי פוסלים ובית הלל לעשות עוד ועוד מצוות ,כי יש שפע של מצוות: אמר (תהלים קמד ,ד) “אדם להבל דמה” ולא פירש מכשירין .והטעם שפסלו בית שמאי ,משום דגזרינן תורה עבודה וגמילות חסדים ,והם כמו יהלומים לאיזה הבל הוא דומה ,אם להבל של תנור – יש בו שמא ימשך אחר שולחנו ונמצא שאכל חוץ לסוכה. שצריך רק להתכופף ולאסוף. ממש ,אם להבל של כירה – יש בו ממש ,בא שלמה ובתוס' בסוכה…

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary