Об этом документе
טמונה בפרשה — Ki Sisa 5783
Выпуск: טמונה בפרשה — Ki Sisa 5783. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. (אלשיך) מ .משתאות אחשוורוש ssss נ .המלכת אסתר "והשתיה כדת אין אונס כי כן יסד המלך על כל רב ביתו לעשות כרצון איש ואיש" כתוב בגמרא (שבת פח ).שבימי אחשוורוש חזרו היהודים וקבלו עליהם לקיים את התורה מרצון. נ .הצלחת אחשוורוש עקב מינוי מרדכי והיות שהקב"ה משלם מידה כנגד מידה ,לכן ימי הפורים המה ימי רצון שהקב"ה משלים רצון כל אחד למשנהו מישראל למלאות משאלותיו ,כי אף הם קבלו עליהם עול תורה ברצון .ונרמז בפסוק" :והשתיה כדת אין אונס" ,כך" :השתיה" רומז על ימי הפורים כי שתיה מרובה מאכילה ,וקבלו דת של תורה "באין ע .הצלת המלך על ידי מרדכי אונס" רק ברצון .ומשום כך" ,כי כן יסד המלך" ,היינו כיון שכן הוא שקבלו ברצון ,גזר מלכו של עולם, ע .מפלת המן "על כל רב ביתו לעשות כרצון איש ואיש" ,להשלים רצון כל אחד מישראל לטובה( .אמרי נועם) ק .קביעת ימי הפורים לדורות ssss "הרב את ריבנו והדן את דיננו והנוקם את נקמתנו" ר .גזירת המן להשמדת היהודים נוסח זה נאמר בבית הכנסת לאחר סיום קריאת המגילה .ובתפילת 'על הניסים' בחנוכה אנו אומרים: "_ _ _ _ _ _ _ _ _ _" "רבת את ריבם דנת את דינם נקמת את נקמתם' .ויש לבאר מה ההבדל בין חנוכה ופורים לגבי נוסח הברכה ,ומדוע אנו משנים פעם בלשון הווה ונוכח (הרב את ריבנו) ופעם בלשון עבר נסתר (רבת את ריבם)? אם מלך היה שולח שליחים לקרוא לאשתו והיא היתה מכנה אותו בכינויי גנאי ,אין ספק שלא היו השליחים מעבירים את המסר. ובמעשה ושתי ,עדיין לא היה חוק הקובע שיש לדבר בשפת הבעל ,וכל אשה דיברה בשפת האם שלה .ושתי היתה כשדית והשליחים היו פרסיים מן הסתם .ממילא ,כששליחי המלך הביאו את דבר ד .ביטול גזירת המן המלך ,ענתה להם ושתי בכשדית -שפה שהשליחים לא הבינו ,לכן העבירו את דבריה כצורתם. ו .פעולות לביטול הגזירה כשחזרו למלך ואמרו את תשובתה למלך בפני כל שריו ואורחיו ,הבושה היתה גדולה ...לכן חוקק המלך חוק חדש " -להיות כ ל איש שורר בביתו ומדבר כלשון עמו" ,לא יהיו עוד מקרים שאשה תדבר ז .ניצחון ישראל על הגויים בשפה זרה! ויש לומר :א .בפורים היה הנס מתפילות בנ"י ותעניתם ,ולכן כמו שהייתה התעוררות מלמטה, שאלה לסעודת החג ולכן 'ריבנו' אבל בחנוכה הייתה השפעה מהשי"ת לבדו ולכן כתוב רבת את ריבם .ב .בחנוכה שתיקנו את הברכה כבר יצאו לגמרי ממלכות יוון והיה
- Издание
- טמונה בפרשה
- Дата
- 3 марта 2023 г.
- Страниц
- 4
Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, parsha_commentary