Об этом документе

בואי כלה — boi kallah 145658 — Shemini Atzeres 5787

Выпуск: בואי כלה — boi kallah 145658 — Shemini Atzeres 5787. Темы: shabbat_laws, holidays, relationships_shalom_bayit. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, шалом байт, брак, отношения, shalom bayit. ‫כב תשרי תשפ"ז‬ ‫בס"ד‬ ‫שמחה תורה‪ ,‬וזאת הברכה‬ ‫והקפנו עמה כדור תבל‪ ,‬גלינו לשפאניה‪ ,‬לאשכנז‬ ‫שמחה תורה‬ ‫ולפולין‪ ,‬וכה נמשיך להקיף את העולם עד שנחזור‬ ‫כאשר השופט הראשי מצוה לשמוח‪...‬‬ ‫ספר‬ ‫לנקודה שיצאנו ממנה‪ ,‬לארץ ישראל‪.‬‬ ‫יש שהקשו‪ :‬מדוע השם "שמחת תורה"‪ ,‬ניתן לשמיני‬ ‫"ברכת חיים מועדים א"‬ ‫עצרת‪ ,‬ולא לחג השבועות שבו נתנה תורה לישראל‪,‬‬ ‫והיה ראוי לכאורה שהוא ייקרא בשם "שמחת תורה"?‬ ‫רבוי שמחה‬ ‫ואין לומר שזהו משום שגומרים אז את התורה‪ ,‬שהרי‬ ‫כתב בספר "בן איש חי" (פ' וזאת הברכה)‪ :‬מה שמרבים‬ ‫במערבא היו מסיימים את התורה אחת לשלוש שנים?‬ ‫בשמחה לכבוד התורה היא מצוה גדולה‪ ,‬ובכל דבר‬ ‫אפשר לתרץ בהקדם מה שהעירו על הפזמון הנודע‪:‬‬ ‫יכוין האדם לשם שמים‪ ,‬ויזהר מלערב בתוך השמחה‬ ‫"שישו ושמחו בשמחת תורה"‪ ,‬ולכאורה היה לו לומר‪:‬‬ ‫של תורה שחוק וקלות ראש חייו‪ .‬וכתוב במדרש‪ :‬ודוד‬ ‫"שישו ושישו בשמחה בתורה"? שהיה מכה ידיו זה על גבי זה וטופח ואומר‬ ‫גורלו‪ ,‬לחיים או למוות‪ ,‬וכאשר השופטים נשאו ביניהם‬ ‫כירי רם כירי רם‪ .‬ובפירוש "אור שבעת הימים" כתב‪,‬‬ ‫האם לחייבו מיתה או לא‪ ,‬פרץ הנאשם האומלל בבכי‬ ‫שהיה מכוין להגביר הימין על השמאל וחסד על הגבורה‬ ‫מר‪ .‬פנה אליו השופט הראשי ואמר לו‪ :‬אל תבכה‪ ,‬רואה‬ ‫ורחמים על הדין‪ .‬והיה מכיון למתק על ידי זה ה' גבורות‬ ‫אני שתצא זכאי בדין‪ ,‬תהיה בשמחה‪ .‬כאשר שמע‬ ‫הרמוזים בהי אצבעות הימין וחמש פעמים חמש‬ ‫הנאשם זאת‪ ,‬מיד מילאה שמחה את לבו‪ ,‬ואף‬ ‫בהכאה הם "יכה"‪ ,‬סימן לדבר "כה תברכו את בני‬ ‫שהשופטים הוסיפו לדון ביניהם ולהתווכח על העונש‬ ‫ישראלי"‪ .‬ומכאן סמך למנהג ישראל בשמחת תורה‪.‬‬ ‫הראוי לו היה שמח‪ ,‬מה לו לדאוג לאחר שראש‬ ‫ספר "אוצרות התורה‪ ,‬סוכות שמחה תורה"‬ ‫השופטים הבטיח לו שיזוכה? ואף אנו‪ ,‬בימים נוראים‬ ‫וזאת הברכה‬ ‫עמדנו למשפט שבו היו חיינו תלויים לנו מכנגד‪,‬‬ ‫וְ זֹאת הַ בְ ָרכָה אֲשֶׁ ר בֵּ ַרְך מֹ שֶׁ ה אִ יש הָ אֱלוקים (לג‪.‬א)‬ ‫כמאמר התפילה‪" :‬מי בקיצו ומי לא בקיצו"‪ ,‬וכאשר אנו‬ ‫"וְ זֹאת הַ בְ ָרכָה "‪ ,‬הברכה האחרונה של משה‪ ,‬משה רבנו‬ ‫זוכים להגיע לימי החג וליום שמיני עצרת‪ ,‬שהתורה‪,‬‬ ‫עומד בסוף ימיו ומברך את עם ישראל‪ .‬התורה פותחת‪:‬‬ ‫אשר היא הפוסק האחרון בכל דבר וענין‪ ,‬אומרת לנו‬ ‫"וזאת הברכה אשר ברך משה איש האלוקים את בני‬ ‫"ושמחת בחגך"‪ ,‬

Издание

בואי כלה

Дата

3 октября 2026 г.

Страниц

3

Темы: shabbat_laws, holidays, relationships_shalom_bayit