Об этом документе

Covenant & Conversation (Russian) — russian-achrei-mot-kedoshim-5786 — Acharei Mos-Kedoshim 5786

Выпуск: Covenant & Conversation (Russian) — russian-achrei-mot-kedoshim-5786 — Acharei Mos-Kedoshim 5786. Темы: relationships_shalom_bayit. Поисковые термины: шалом байт, брак, отношения, shalom bayit, marriage, שלום בית, זוגיות. Он и его замечательная жена Анна, прожившие вместе 60 лет, вместе построили жизнь, которая была посвящена любви - любви к семье, к общине и к Торе Эта необыкновенная супружеская пара неизмеримо растрогала меня, подавая пример того, как нужно жить.” – Рабби Сакс А ХАРЕЙ — КДОШИМ П ЕРЕВОД С АНГЛИЙСКОГО С ВЕТЛАНЫ С ИЛАКОВОЙ О любви и ненависти В центре книг Моше находится Ваикра. В должен последний смолчать и замкнуться, центре Ваикры — «кодекс святости» (глава как сказано о злодеях: “И не разговаривал 19) с важнейшим призывом: «Будьте святы, Авшалом с Амноном ни по-хорошему, ни ибо свят Я, Г-сподь, ваш Б-г!» по-плохому, хотя ненавидел Авшалом А в центре главы 19 — краткий абзац, Амнона”1; но заповедано ему поставить который ввиду его композиционного обидчика в известность и сказать ему: положения представляет собой вершину, “Зачем ты сделал мне то-то и то-то? «...сказав ему, что тот сделал ему то-то и то-то и 1 Похожую мысль высказывает Рамбан: воспрещается закрывать глаза на такие «“Снова и снова увещевай ближнего” — ситуации, утверждать: «Это же его личное отдельная заповедь, она обязывает нас дело, это касается его собственных поучать его, наш укор должен стать для отношений с Б-гом». недоволен, ты должен увещевать его, Иногда христианство обвиняет иудаизм говоря: “Зачем ты мне это сделал?”, и тогда в том, что для него якобы главное ты не согрешишь из-за него, утаивая правосудие, а не любовь («Вы слышали, что ненависть в своем сердце и ничего ему не сказано: “Люби ближнего твоего и говоря. Другой, не менее убедительный пример, Здесь мы встречаем один из лейтмотивов содержится в книге Берешит: «Израиль же иудаизма: речь — великая сила, слово — любил Йосефа больше, чем прочих инструмент установления, сохранения и сыновей, потому что тот родился у него в восстановления хороших отношений. 1690–1764) взгляд невозмутимо, с философским комментирует это место так: «Если бы они спокойствием: «И спросил ее Авшалом, могли собраться всем скопом и брат ее: “Не Амнон ли, брат твой, был с потолковать, они поговорили бы друг с тобой? образом, этот стих значит: «Ты не должен Если рассматривать эту фразу в контексте, ненавидеть своего ближнего в сер

Издание

Covenant & Conversation (Russian)

Дата

24 апреля 2026 г.

Страниц

4

Темы: relationships_shalom_bayit