Об этом документе

Purim 5733 — hebrew-summaries

Выпуск: Purim 5733 — hebrew-summaries. Темы: kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה. נכון‪ ,‬תפקיד מאוד חשוב "משנה‬ ‫שכל תפילה היתה משך של ג' שעות‪ ,‬ובג'‬ ‫למלך אחשוורוש"‪ ,‬אבל זה לא יכול לנתק‬ ‫את מרדכי שהי' הגדול שבסנהדרין מלימוד‬ ‫תפילות ביום יצא שעסקו תשע שעות‪.‬‬ ‫התורה?!‬ ‫וע"ז מקשה הגמ' "תורתן מתי נעשית"‪.‬‬ ‫• כשגזרו על היהודים בספרד רצו לקחת את‬ ‫ובבלי מתרץ "מתוך שחסידים הם תורתם‬ ‫ממונם‪ ,‬אבל אחשוורוש אמר "ושללם לבוז" –‬ ‫משתמרת"‪ .‬ובירושלמי "מתוך שחסידים‬ ‫הוא אינו צריך את הכסף כלל‪ ,‬העיקר להיפטר‬ ‫ברכה ניתנה בתורתם"‪ .‬והיינו שלבבלי‬ ‫מהיהודים‪.‬‬ ‫התורה רק משתמרת ואינה נשכחת כו'‪,‬‬ ‫• דברים ק"ו‪ :‬אם אחשוורוש הוא "מתחילתו‬ ‫ולירושלמי עוד מספיקים בזמן מועט‬ ‫ועד סופו"‪ ,‬על אחת כמה וכמה שזה שקורא את‬ ‫מה שהיו צריכים זמן רב בלי זה‪ .‬וזהו‬ ‫המגילה‪ ,‬הוא בוודאי "מתחילתו ועד סופו"‪.‬‬ ‫המחלוקת כאן‪" :‬רוב סנהדרין" למדו‬ ‫לט‬ ‫מרדכי – אבל בסוף "אסתר עושה"‪.‬‬ ‫• העניין ד"ושללם לבוז" הכשיל בגזירות‬ ‫המס"נ בפועל לעמוד "בחצר המלך"‬ ‫והשמדות דהדור האחרון אפילו גויים כאלו שכל‬ ‫ימיהם היו בידידות עם יהודים‪ ,‬בגרמני'‪ ,‬בפולין‪,‬‬ ‫בידיעה ש"אשר לא יקרא אחת דתו"‬ ‫בליטא וכיו"ב‪ .‬תיכף שראו ש"ושללם לבוז" מיד‬ ‫וכו' – זה הי' אצל אסתר‪ .‬והמעשה הוא‬ ‫שכחו על כל העניינים ועשו את רצונו של "המן"‬ ‫העיקר‪.‬‬ ‫דאותו הדור‪.‬‬ ‫ומכאן הוראה‪ ,‬כשבאים ומצווים על‬ ‫• בתשובות הראשונים מוצאים שישנם רק כמה‬ ‫אדם לעשות מעשה טוב‪ ,‬והוא טוען‬ ‫שורות‪ ,‬ובאחרונים אריכות גדולה‪ .‬והנפק"מ‪:‬‬ ‫אצל הראשונים שהיו "כמלאכים" היה הכול‬ ‫שצריך זה לבוא משכלו הוא ומרצונו הוא‬ ‫מואר‪ .‬כשנמצאים בחדר מואר וצריכים לחפש‬ ‫ואז זה יהי' כדבעי – ההוראה מאסתר‪,‬‬ ‫משהו בחדר רואים את זה מיד‪ ,‬ואפשר לגשת‬ ‫שלא עשתה מרצונה וכו' והכל החליט‬ ‫ולקחת‪ .‬אבל כשהחדר אינו מואר‪ ,‬צריכים למשש‪,‬‬ ‫מרדכי‪ ,‬ואעפ"כ הנס נקרא לדורי דורות‬ ‫הוא רואה חלל והוא לא יודע אם זה חלון או דלת‬ ‫על שמה‪.‬‬ ‫או דלת של ארון‪ ,‬הרי שצריך לבדוק גם מהצד‬ ‫השני וכו' עד שמגיע לידי החלטה שאין זה חלון‪,‬‬ ‫ב( הקב"ה סובב את הדברים שדוקא‬ ‫ולא דלת‪ ,‬אלא שעומד סיר גדול וזהו הפתח של‬ ‫אסתר תצטרך למס"נ בפועל )ולא‬ ‫הסיר‪.‬‬ ‫מרדכי( ושהיא תבקש "כתבוני לדורות"‬ ‫™‬ ‫– ואז תיקרא המגילה על שמה‪ ,‬ללמד‬ ‫את בנות ישראל את הזכות והאחריות‬ ‫שיחה ח‪:‬‬ ‫שלהם‪ :‬ההצלה של בית ישראל הי'‬ ‫ההוראה משם המג

Издание

Farbrengen With The Rebbe - Kovtzim

Страниц

10

Темы: kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary