Об этом документе

5721-07 (1) ליל ב' דחה"פ תשכ"א

Выпуск: 5721-07 (1) ליל ב' דחה"פ תשכ"א. Темы: kashrut, holidays. Поисковые термины: кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות. .‬מודיע באלד בתחילת אמירת ההגדה‪ ,‬אז ניט קוקנדיק אויפן גודל החושך‪ ,‬בעט זיך‬ ‫כביכול דער אויבערשטער ביי יעדער אידן‪ ,‬עס זאל ביי אים אידן זיין דער "דכפין" און‬ ‫דער "דצריך"‪ ,‬ער זאל ]תחילה נכתב "ער זאל פון דעם אויבערשטן נאר פארלאנגען"‪,‬‬ ‫ותיקן הסדר‪ [:‬נאר פארלאנגען פון דעם אויבערשטן ‪. .‬אים געדארפט ענטפערן און ערקלערן אלע כמה וכמה דינים און לויט'ן סדר הלילה‪,‬‬ ‫און ניט נאר דעם איין דין פון און ‪ ..‬דוקא דעם לעצטן ‪ -‬אז מען האַ לט שוין נאכ'ן פסח‪,‬‬ ‫דעם דין פון אין מפטירין כו' אחר הפסח אפיקומן‪.‬‬ ‫אויך איז ניט פארשטאנדיק‪ ,‬וואס איז בכלל די שאלה פון דעם חכם‪ .‬אויב ער איז אזא‬ ‫וואס תורה רופט אים אן מיטן נאמען חכם‪ ,‬ווייסט ער דאך אליין די אלע דינים )ווארום‬ ‫דער תואר "חכם" אין תורה איז דאך ניט אויף אזא וואס זיינע כשרונות גיבן אים די‬ ‫מעגלעכקייט אז ווען ער וועט לערנען וועט ער קענען‪ .‬אזא הייסט נאך ניט קיין חכם‪ .‬א‬ ‫חכם הייסט דער וואס האט טאקע געלערנט און קען שוין(‪ ,‬און וויבאלד אז ער ווייסט‬ ‫שוין די דיני התורה‪ ,‬איז וואס פרעגט ער איז דער מיין פון זיין שאלה "מה העדות‬ ‫וגו'"? דאס קען‬ ‫ס"ו‬ ‫דאך פרעגן אויך אזא וואס האט נאך גאר ניט‬ ‫ווייניג געלערנט און האט ניט קיין אַ גאר‬ ‫ווי געזאגט פריער איז חכם כנגד אצילות‪ .‬אין‬ ‫קליינע ידיעה אין מצות התורה‪ .‬ב( וואס איז‬ ‫עולם האצילות איז ביטול במציאות‪ ,‬וואס‬ ‫די טיפקייט אין דער תשובה "אין מפטירין‬ ‫דאס איז דאך דער ענין פון כח החכמה‪ ,‬כח‬ ‫אחר הפסח אפיקומן"?‪ .‬ג( ס'איז דאך א‬ ‫מ"ה ‪. .‬וכמאמר הידוע‪" :‬אלמלא אילו נצטוהינו‬ ‫דעם אדון אליין ער זאל ניט מהרהר זיין‬ ‫לחטוב עצים"*‪ ,)35‬ווען מיר וואלטן אנגעזאגט‬ ‫אחרי פקודתו‪ ,‬אזוי איז דאס ניט שייך צו‬ ‫געווארן פון דעם אויבערשטן צו האקן האלץ‬ ‫אנזאגן דעם עבד וואס שטייט בתכלית‬ ‫וואלטן מיר דאס געטאן מיטן זעלבן חיות ווי‬ ‫הביטול און ער איז איין זאך מיטן נאר ‪ -‬אדון ‪. .‬אויך אין קרבן פסח‪ ,‬דורך וועלכן מען האט‬ ‫דארף מען עסן בסוף כל הסעודה על השובע‪,‬‬ ‫ממשיך געווען דעם "ופסח הוי'"‪ ,‬דעם דילוג‬ ‫כדי די אכילה זאל זיין מיט הנאה און‬ ‫למעלה מהדרגה‪ ,‬אויך אין דעם זיינען געווען‬ ‫חשיבות‪ ,‬ווייל אכילת קדשים דארף זיין‬ ‫הלכות פרטיות ובסדר והדרגה דוקא )"אל‬ ‫"למשחה ‪ -‬לגדולה"; ‪. .‬‬ ‫תיקרי הליכות אלא הלכות"‪ ,‬ד‪.‬ה‪ .‬אז הלכות‬ ‫)משיחת ליל ב' דחג הפסח תשכ"א(‬ ‫זיינען הליכות מלמעלה למטה און מלמטה‬ ‫לקו"ש ח"ג‪ ,‬חג הפסח‬ ‫‪18‬‬ ‫‪21‬‬ ‫עלי ההגהה – הגהה ראשונה‬ ‫לקו"ש

Издание

Агаот Ребе

Страниц

10

Темы: kashrut, holidays