Об этом документе

תורה והוראה — תורה והוראה- ראש ×”×©× ×” תשפה-PRINT

Выпуск: תורה והוראה — תורה והוראה- ראש ×”×©× ×” תשפה-PRINT. Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov. בשאלות אלו ועוד‬ ‫את אמירת הסליחות לשבוע קודם‪ ,‬כדי‬ ‫עוסק מאמרנו השבוע‪.‬‬ ‫שיהיה לפחות ‪ 4‬ימים לומר בהם סליחות‬ ‫לפני ראש השנה]‪.‬‬ ‫הטעם לכך מובא בפוסקים (חיי אדם‬ ‫כלל קמג סעיף א; משנה ברורה סי' תקפ"א‬ ‫סק"ו ועוד) שבראש השנה יש דין‬ ‫מה אמורים לחשוב בשעת תקיעת השופר? או האם‬ ‫אולם נשאלת השאלה הרי הדין של‬ ‫בכלל אנחנו אמורים להבין מדוע אנחנו תוקעים בשופר?‬ ‫ביקור קרבן נאמר רק בקרבן תמיד‬ ‫וקרבן פסח‪( ,‬ערכין פ"ב מ"ה; יג‪ ):‬ואם כן‬ ‫הקדמה קצרה לטעמי המצוות‬ ‫מדוע צריך לבקר את עצמנו ‪ 4‬ימים‪,‬‬ ‫כאשר אנחנו עוסקים בטעמי המצוות באופן כללי‪ ,‬ובפרט בכוונה בשעת עשיית‬ ‫אלא אםם כן יש צורך שנהפוך את‬ ‫המצוה‪ ,‬יש לחלק את המצוות לכמה קבוצות‪:‬‬ ‫עצמנו דוקא לקרבן תמיד‪ ,‬מדוע‬ ‫א‪ .‬מצוות שנאמר בתורה בצורה מפורשת טעם המצוה‪ ,‬לדוגמא במצות סוכה‬ ‫אנחנו צריכים להיות דוקא קרבן‬ ‫נאמר (ויקרא כג מב‪-‬מג)‪ּ' :‬בַ ֻּסּכֹת ֵּתׁשְ בּו ׁשִ בְ ַעת יָ ִמים וגו'‪ .‬לְ ַמ ַען יֵ ְדעּו דֹר ֵֹתיכֶ ם ּכִ י‬ ‫תמיד‪ .‬מדוע מהות ראש השנה‬ ‫בַ ֻּסּכֹות הֹוׁשַ בְ ִּתי ֶאת ּבְ נֵ י יִ ׂשְ ָר ֵאל ּבְ הֹוצִ יאִ י אֹותָ ם ֵמ ֶא ֶרץ ִמצְ ָריִ ם'‪ .‬הרי שטעם‬ ‫מתקשרת את דוקא עם קרבן תמיד‪.‬‬ ‫המצוה מפורש בתורה‪ ,‬ובמקרה זה בוודאי הטעם העיקרי של המצוה הוא‬ ‫את המציאות הזו שראש השנה‬ ‫הטעם האמור בתורה‪ ,‬גם אם יתכן שנאמרו בחז"ל בראשונים ובקבלה טעמים‬ ‫שייכת דוקא לקרבן תמיד‪ ,‬אנחנו‬ ‫נוספים‪ ,‬וענינים נוספים‪ .‬יתירה מזו טעם זה גם מחייב אותנו הלכתית‪ ,‬ולכן‬ ‫מוצאים במדרשים (פסיקתא דרב כהנא‬ ‫ישנה שיטה שאם אדם בסוכה לא חשב על כך הוא לא יצא ידי חובתו‪ ,‬או‬ ‫לפחות לא קיים את המצוה כראוי‪.‬‬ ‫פיסקא כח ‪ -‬ביום השמיני עצרת; ילקוט‬ ‫ב‪ .‬מצות שלא מפורש בתורה עצמה את טעם המצוה‪ ,‬אך חז"ל פירשו לנו‬ ‫‪ØØ‬‬ ‫את טעם המצוה‪ .‬במקרים אלו יש משקל גדול לטעם המצוה‪ ,‬אולם היא לא‬ ‫משנה את ההלכה של המצוה‪ .‬וליתר דיוק דעתו של רבי שמעון בר יוחאי (ב"מ‬ ‫קטו‪ ).‬כי ניתן לדרוש את 'טעמא דקרא' ‪ -‬טעם הפסוק‪ ,‬וההלכה משתנית לפי‬ ‫טעם המצוה‪ ,‬אולם הלכה כדעת חכמים שאנחנו לא יכולים לדרוש את 'טעמא‬ ‫תהילים שוחר טוב יט י; ילקוט שמעוני פנחס‬ ‫דקרא' – טעם הפסוק‪ .‬אם כי במקרה שחז"ל הורו לנו מה טעם המצוה‪ ,‬הדבר‬ ‫רמז תשפב) שהבורא רצה להביא לעם‬ ‫מחייב אותנו יותר‪.‬‬ ‫ישראל מועד בכל חודש מחו

Издание

תורה והוראה

Дата

2 октября 2024 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind