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Projecto Likutei Sijot

Выпуск: Projecto Likutei Sijot. Темы: shabbat_laws, holidays. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות. Por un lado, el Talmud afirma que “la ‫יוה”כ) צריך לפרוט את מעשיו‬ persona debe detallar sus acciones (pecami- ’‫ דברי ר‬,)‫(החטאים שעבר עליהם‬ nosas en el momento de la confesión de Iom ‫יהודה בן בתירה [וע”פ הגירסא‬ Kipur)” – pero aclara que “esa es la opinión de Rabí Iehudá ben Beterá (en el Talmud de ‫ בן בבא] ר’ עקיבא אומר אין‬:‫בבבלי‬ Babilonia2 figura como ‘ben Bavá’)”; mientras .”‫צריך לפרוט את מעשיו‬ que “Rabí Akivá dice que no es necesario que ‫ “כתיב‬:‫ובהמשך הירושלמי‬ el individuo detalle sus acciones”. ‫מקוה ישראל ה’ וגו’ מה המקוה‬ Luego , el Talmud de Jerusalén continúa 3 (y con ello concluye el Tratado): “está escrito4 que ‘la mikvé de Israel es Di-s etc.’5; así como la mikvé purifica a los impuros, de la misma manera el Santo, * Conclusión del Tratado Iomá. 2 Likutéi Sijot bendito sea, purifica a Israel; y así (Él) dice6: ‫מטהר את הטמאים אף הקב”ה מטהר‬ ‘rociaré sobre ustedes aguas puras y quedarán ‫את ישראל וכן (הוא) אומר וזרקתי‬ purificados; de todas vuestras impurezas y de ‫עליכם מים טהורים וטהרתם מכל‬ todos vuestros ídolos los purificaré’”. ‫טומאותיכם ומכל גלוליכם אטהר‬ En este párrafo talmúdico habría que .‫ ובזה הוא סיום המסכתא‬.”‫אתכם‬ aclarar la relación entre estos dos temas (la ‫ מהי השייכות‬:‫וצריך להבין‬ discrepancia sobre si es necesario detallar las acciones pecaminosas, con la interpretación ‫בין שני הענינים – המחלוקת אם‬ de los versículos que le sigue: “está escrito ‫ והדרשה‬,‫צריך לפרוט את מעשיו‬ que la mikvé de Israel e Di-s, así como el . ‫“כתיב מקוה כו’” בא בהמשך‬ Sencillamente, al estudiar las palabras ‫ ונזכר כאן כדי לסיים‬,‫לנאמר במשנה‬ finales del Tratado (“está escrito que la mikvé ‫בדבר טוב (אף שאינו קשור לסוגיא‬ de Israel es Di-s”) se entiende que se conectan con lo mencionado en la última Mishná7 del ‫ כמו‬,‫שבסמיכות ממש אליו) – הרי‬ mismo, y se incluyen aquí para finalizar con ‫ כיון שכל ענין‬,‫שנתבאר כמה פעמים‬ algo positivo (incluso si no está directamente ‫ יומתק יותר‬,‫שבתורה הוא בדיוק‬ relacionado con el tema antes abordado) – sin ‫לומר דזה שסיים הש”ס כאן בדבר‬ embargo, en consonancia con lo explicado en ‫טוב זה דוקא הוא מפני שיש לו‬ varias ocasiones8, que cada asunto en la Torá .‫שייכות וקשר אל

Издание

Projecto Likutei Sijot

Дата

10 октября 2024 г.

Страниц

20

Темы: shabbat_laws, holidays