Об этом документе
33 ש”פ שלח, מבה”ח תמוז
Выпуск: 33 ש”פ שלח, מבה”ח תמוז. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. שיחת ש”פ שלח ,מבה”ח תמוז ה’תשמ”ב ~ כקביעות שנה זו ~ הנחה בלתי מוגה שנת חמשת אלפים שבע מאות שמונים ושש לבריאה Sichos Kodesh 5742 To receive the Kovtzim, please contact us Kvius5742@gmail.com or text: 248.635.3949 1671 ^ בס״ד .ש״פ שלח ,מבה״ח תמוז ה׳תשמ״ב. בלתי מוגה וי של ה יהושע בן נח מן השטים שנים אנשים מרגלים חרש לאמר לכר ראו את הארץ ואת יריחו ,וידוע הדיוק בזה )בלקו״ת ד״ה זה( ,מדוע נשתנו המרגלים דיהושע מהמרגלים דמשה ,דהמרגלים דמשה הלכו לתור את כל הארץ כמ״ש עלו זה בנגב ועליתם את ההר גר ,וזהו גם הטעם על מה שהלכו לתור את הארץ במשך ארבעים יום כי ארץ ישראל היא ת׳ פרסה על ת׳ פרסה ומהלך אדם בינוני הוא עשרה פרסאות ליום כפירוש רש״י)פרשתנו( ,משא״ב המרגלים דיהושע הלכו לתור רק את יריחו .ואף שיריחו הוא מנעולה של ארץ ישראל והיו בה מכל ז׳ האומות ,כמ״ש החתי והאמורי גר כל בעלי יריחו גר, מ׳׳מ עדיין אי״מ מדוע נשתנו מהמרגלים דמשה .גם צריך להבין ,דהנה בודאי לא עשה יהושע מדעתו את שילוח המרגלים רק שהשי״ת ציווה על כך, ובמרגלים ששלח משה כתיב שלה לך ואמרו רז׳׳ל לדעתך אני איני מצוה אותך, וצריך להבין ההפרש ביניהם ,דהמרגלים דיהושע היו ע׳׳פ ציווי ה׳ והמרגלים של משה היו מדעתו דוקא. והנה התורה היא נצחית ,ומזה מובן ,דב׳ הענינים ,שילוח המרגלים דמשה ושילוח המרגלים דיהושע ,שניהם ישנם בעבודת האדם בכל עת. והענין הוא ,דהנה יריהו הוא מלשח ריח ,דענין הריח הוא שאין הדבר עצמו נמצא בו אלא רק הריה בלבד .משא׳׳ב ארץ נושבת שכל האדם מתיישב בהארץ. והנה אנו אומרים נשמה שנתת בי טהורה היא אתה בראתה אתה יצרתה אתה נפהתה ,היינו דגם בהמקום שבו אתה נפחתה ,בבירא עמיקתא שהוא עוה״ז התהתון ,הנה גם בו הנשמה היא בבחי׳ טהורה היא .ומה שירדה למטה הוא רק לתקן או את הלקו בעולם או את הגוף או את הנה״ב ,דזהו ע״י עבודת הנשמה במעשה דיבור ומהשבה .דהתלבשות זו בעניני מחדו״מ היא בבחי׳ ריח בלבד. כי גם מחשבה נחשבת כמעשה לגבי הנשמה כמו שהיא למעלה ,וע״ד מה שלמעלה כתיב כולם בחכמה עשית ,דגם בחי׳ החכמח נחשבת כעשי׳ גשמית אצלו ית׳ .ומזה מובן גם בהנשמה ,דמאן דנפח מתוכי׳ נפח .ומטעם זה הרי כל עבודת האדם במחדו״מ נקרא בשם יריחו ל׳ ריח ,כי אי״ז מהות הנשמה אלא רק לבוש בלב
- Издание
- Сихот Кодеш
- Страниц
- 65
Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary