Об этом документе
אמונה און בטחון — Mishpatim 5784
Выпуск: אמונה און בטחון — Mishpatim 5784. Темы: family_education, health_mind. Поисковые термины: воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. יו"ל ע"י א תלמוד תורה באיאן תפארת מרדכי שלמה בנשיאות כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א גליון קנ"ב פרשת משפטים תשפ"ד בעזהשי"ת מעלת הבטחון דברי אמונה זיך אינגאנצן מבטל זיין פאר'ן באשעפער כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבוד ובשביעית יצא לחפשי חנם .וגו' רש"י זאגט" ,אם בגפו יבוא ,שלא היה נשוי אשה וכו' ,בגפו יצא ,מגיד שאם לא היה נשוי מתחילה ,אין רבו מוסר לו שפחה וואס מער א מענטש איז זיך מבטל פאר'ן כנענית" .אויב ער האט נאך נישט חתונה געהאט ,געבט איהם נישט זיין האר א שפחה כנענית. באשעפער ,און ווי מער ער אנערקענט אז ער קען פרעגט דער אור החיים הקדוש ,פארוואס איז א חילוק צו דער עבד האט שוין געהאט א ווייב אדער נישט? גארנישט און ער טוט גארנישט ,נאר ער איז אינגאנצן אנגעהאנגען אין באשעפער ,אלץ מער ענטפערט ער ,אז אויב דער האר וואלט איהם געגעבן א גוי'שע דינסט ,אפילו אויב ער האט נאך נישט חתונה געהאט מיט אן אידישע פרוי ,וואלט דער קנעכט נישט געוואלט ארויסגיין פריי נאך זעקס יאר אלס קנעכט ,נאר ער וואלט געזאגט אז קען ער קונה זיין די מדה פון בטחון. ער וויל בלייבן מיט זיין משפחה .און אפילו אויב ער וועט יא ארויסגיין פריי ,וועט ער בלייבן אליין (אן משפחה) ,און עס קען זיין אז דאס איז מרומז אין די ווערטער פון וויבאלד דער רצון פונעם אויבערשטען איז געווען אז דער קנעכט זאל נישט בלייבן שטענדיג א קנעכט ביים האר ,האט דער דוד המלך "טוב לחסות בשם" עס איז גוט זיך צו אויבערשטער באפוילן אז מען זאל איהם נישט געבן א גוי'שע דינסט ,נאר אויב ער האט שוין חתונה געהאט ,ווייל דעמאלטס וועט עס פאר איהם זיין אסאך לייכטער זיך אפצוטיילן פון די שפחה און די קינדער ,וויבאלד ער האט אן פארלאזן אויפ'ן באשעפער .די ראשי תיבות איז ט' אייגענע אידישע פרוי ,א בת חורין. ל' ב' וואס דאס איז די אותיות פון "בטל" ,מרמז צו זיין אז כדי קונה צו זיין בטחון ,מוז קודם זיין חז"ל זאגן "אין הקדוש ברוך הוא ב א בטרוניא עם בריותיו" ,אויב מען וואלט געקענט איבערגעבן א שפחה אויך פאר א ק נעכט וואס איז אריינגעקומען אליין ,וואלט עס געווען א נסיון העכער פון זיינע כוחות צו טוהן דעם אויבערשטען'ס ,און ביטול ,אז ער דארף זיך אינגאנצן מבטל זיין פאר'ן דאס האט דער רבש"ע נישט געוואלט. באשעפער און אנערקענען אז ער אליין קען גארנישט. דער חידושי הרי"ם זי"ע זאגט אויף די ווערטער פון דער גמרא "אין עבד עברי נוהג אלא ב
- Издание
- אמונה און בטחון
- Дата
- 9 февраля 2024 г.
- Страниц
- 2
Темы: family_education, health_mind