Об этом документе

עלווני חב''ד; שיחת השבוע פקודי 1941 — Pekudei 5784

Выпуск: עלווני חב''ד; שיחת השבוע פקודי 1941 — Pekudei 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. פרטים על הפעילויות ועל מוקדי המגילה: ‎.chabadisrael.co.il/purim‏ 15.3.24 ° זמני השבוע ירוויולים | חל-אביב | חיפה |בארעובע | אילת |ניוריורק ‎РП‏ 17:07 | 17:29 ]17:18 | 17:29 | 17:28 18:45 ‎FRY‏ 18:24 19:45 | 18:28 | 18:25 |18:25| 18:25 PR ‏שבת,‎ ‎Sear ‏טרם‎ KEDEM™ TT ВУ ‏מו | להרניש‎ ' באדר שני, התשפ"ד * ‏פקודי‎ пула wip naw aye ‏ב"ה‎ שיחת השב מחפשי תיקון ומלבי תבערה אנשים החלו לדבר זה ‎ОУ‏ זה, ופתאום התברר שאין כאן בני אזר מול בני חושך, טובים מול רעים. לכל אחד יש הדברים יז'ר: הרב יוסף יצחק אהרונוב * עורך: מנחם ברוד * יוצא לאור על"ידי המרכז לעזרי שליחות * תד 1122 כפר חב'יד 6084000 דוא"ל: ‎sichatashavua@gmail.com‏ * אתר: ‎chabadisrael.co.il‏ * נא לשמור על קדושת הגיליון * ‎PR‏ המערכת אחראית ‎PINT‏ המודעות ולכשרות מעובד על"פי שיחותיו של הרבי מליובאוויטש לוי שייקביצ ללמדו על מעשה הקטורת". ‏0175775 אחרים לימי המילואים ‏הנחת היסוד של לומד הפשט היא שהמשכן הוקם בסדר הזה: תחילה הותקנה חצר המשכן, ‎JANN‏ הוצב בה הכיור, ואז הוקם המשכן והכניסו את כלי המשכן - המזבח החיצון, המזבת הפנימי, המנורה, השולחן, עד ארון הברית, ‏ואולם מפרשתנו עולה סדר הפוך: תחילה נאמר ‎TDWI ЛК ПУ OP”‏ ופרש ‎лк‏ הָאהֶל על ‎УП‏ אחריכך: ‎Ка‏ אֶת ‎PANT‏ אֶל ‎JWI‏ ‎7a WORD NW лк oy‏ ‏מה מוקדם ומה מאוחר ‏הייתכן שמשה הכניס תחילה את הארון, אחריכך את פרוכת המסך, ואת החצר הקים רק לבסוף? לכאורה שניהם עושים אותו דבר - מנסים לתפוס את העכבר; אבל יש הבדל תהומי ביניהם: בעל הבית רוצה שלא יהיו עכברים בבית, ואילו החתול מעוניין בעכברים רבים ככל האפשר, כדי שיוכל לרדוף אחריהם, הבדל דומה קיים בין כמה וכמה גורמים המצביעים על עיוותים ומחדלים ועל דברים הדורשים תיקון. ‏בפרשה מתואר עוד סדר העבודות, שלפי חלק מהמפרשים איננו סדר כרונולוגי, משום שלא תיתכן הקטרת קטורת והקרבת עולה ומנחה קודם הקמת החצר סביב למשכן, שהרי אסור להקריב בלי קלעי החצר, מצד 'שחוטי חוץ'] ‎Da‏ ‏הצבת הכיור נכתבה לאחר כל העבודות, בשעה שקידוש הידיים והרגליים הוא תנאי לעבודת המשכן בבוא הכוהנים אליו! וכך מסביר זאת הרבי מליובאוויטש (בביקורו של האדמו"ר מסקוליא, בי"ג בתמוז תשמ"א), בהקדמת השאלה מדוע נאמר 'שוחטו' ולא 'הורגו': "פירוש הענין של 'שוחטו' ‎IPR‏ כפי שמפרש העולם, שמבטלים את מציאותו, כי לפי פירוש זה ‎IPR‏ מוב

Издание

שיחת השבוע

Дата

15 марта 2024 г.

Страниц

8

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary