Об этом документе

אמונה און בטחון — Pesach 5784

Выпуск: אמונה און בטחון — Pesach 5784. Темы: family_education, holidays, health_mind. Поисковые термины: воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс. דער פסוק זאגט דאך אונז גארנישט מער ווי דער בעל הגדה זאגט?‬ ‫ענטפערט דער חידושי הרי"ם זי"ע‪ ,‬אז דער בעל הגדה האט געוואלט מרמז זיין‪ ,‬אז יעדער צער און עגמת נפש וואס דער מענטש האט‪ ,‬איז עס "כמה‬ ‫שנאמר" ווי דער אויבערשטער האט באפוילן אין הימל אז אזוי זאל פאסירן מיט'ן מענטש‪ ,‬און אלעס איז מיט א מאס און א וואג‪ .‬דער מענטש באקומט‬ ‫נישט אפילו א קליינעם צער מער ווי עס איז איהם פארשריבן געווארן פון הימל‪.‬‬ ‫לויט דעם קען מען זאגן א כוונה אין דעם וואס מיר זאגן ווייטער אין די הגדה "ונצעק אל ה' אלוקי אבותינו‪ ,‬כמה שנאמר‪ ,‬ותעל שועתם אל האלקים"‪ ,‬אז‬ ‫אויב עס איז ח"ו נגזר געווארן אויפ'ן מענטש א צרה רח"ל‪ ,‬קען ער בטל מאכן דעם גזר דין דורך מתפלל זיין צום אויבערשטען‪ .‬אויף דעם זאגן מיר‬ ‫"ונצעק"‪ ,‬אויב ער וועט שרייען שטארק צו דעם אויבערשטען‪ ,‬וועט ביי איהם מקוים ווערן "כמה שנאמר ותעל שועתם אל האלקים"‪ ,‬אז דער‬ ‫אויבערשטער וועט זאגן אז פון יעצט און ווייטער‪ ,‬זאל שוין זיין נאר גוט פאר'ן מענטש‪.‬‬ ‫דער מהר"ל ז"ל זאגט אויפ'ן פסוק "בבית אחד יאכל‪ ,‬ו עצם לא תשברו בו"‪ ,‬מען דארף עסן דעם קרבן פסח אין איין הויז‪ ,‬און מען טאר נישט צוברעכן א‬ ‫ביין פונעם קרבן פסח‪ .‬וואס איז דער ענין פון עסן דעם קרבן פסח אין איין הויז‪ ,‬און אז די ביינער דארפן זיין גאנץ?‬ ‫זאגט דער מהר"ל‪ ,‬דער גאנצער ענין פון קרבן פסח איז דאך געווען איינצואווארצלען אין אונזערע הערצער אמונה אין הייליגן באשעפער‪ ,‬וואס דאס איז‬ ‫דער תכלית פון סיפור יציאת מצרים‪ ,‬צו דערמאנן די נסים וואס דער אויבערשטער האט געטוהן מיט אונז‪.‬‬ ‫דעריבער איז געווען דער ציווי ביים קרבן פסח‪ ,‬צו עסן דעם קרבן פסח‪" ,‬בבית אחד" אין איין הויז‪ ,‬כדי אונז צו לערנען‪ ,‬אז עס איז נישט דא אויף דער‬ ‫וועלט נאר "אחד" איין באשעפער‪ ,‬אחד יחיד ומיוחד ב"ה‪ ,‬און דערפאר טאר מען נישט צוברעכן א ביין פון קרבן פסח אויף צוויי טיילן‪ ,‬ווייל אויב מען‬ ‫צוברעכט דעם ביין‪ ,‬ווערט דאך "צוויי" דערפון‪ ,‬און דער לימוד פון קרבן פסח איז אז עס איז דא נאר איין באשעפער‪.‬‬ ‫עס שטייט אין תפארת שלמה‪ ,‬אויף דעם וואס מיר מאכן הסיבה ביי "כורך"‪ ,‬ווען מען וויקעלט אריין די מרור אין די מצה‪ ,‬כאטש ביים עסן מרור לאנט‬ ‫מען זיך נישט אן‪ .‬איז פארוואס מאכט מען ביי כורך יא הסיבה‪ ,‬מען עסט דאך מרור?‬ ‫ענטפערט דער תפארת שלמה‪ ,‬אז וויבאלד מצה ברענגט אמונה‪ ,‬ווי דער זוכה הקדוש רופט עס אן "מיכלא דמהימנותא

Издание

אמונה און בטחון

Дата

21 апреля 2024 г.

Страниц

4

Темы: family_education, holidays, health_mind