Об этом документе
5722-10 (1) ש"פ קרח תשכ"ב-1
Выпуск: 5722-10 (1) ש"פ קרח תשכ"ב-1. Темы: chassidus_hashkafa. Поисковые термины: хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה. ס'איז דאך מובן פון זיך אליין אז דערמיט "מעשים" מיינט מען מעשה המצוות ,פונקט ווי בשעת חז"ל דערמאנען די "תורה" ,לייגן זיי ניט צו אז דאס איז "תורת ה'" אדער "תורת חיים" וכיוצא בזה ,כאטש אז יש תורה בגוים. און דער אלטער רבי איז מבאר :אז מיטן ווארט טובים מיינט מען ניט צו אנדייטן באווארענען (דבר הפשוט) אז די מעשים זיינען מעשה המצוות ,נאר ווייל אזוי ווי אין מעשה המצוות גופא קענען זיין אזעלכע מעשים וואס אין ַאזאַ אופן ַאז זיי זיינען ניט מאירים "טובים" ,זיי לייכטן ניט – ,כאטש אז אויך דאן זיינען זיי מצות – דערפאר זיינען חז"ל מדייק אין זייער לשון צו זאגן "תשובה ומעשים טובים" ,אז זיי זיינען דורך ריכטיקע תשובה זיינען די מעשים טובים ומאירים. א משל אויף דעם איז פון אבנים טובות ומרגליות ,וואס זיינען פארשמירט אין האבן אויף זיך בלאטע, וואס דאן איז ניט נאר וואס די אבנים טובות לייכטן ניט ,נאר אדרבה ,צוליב אויך אז דורך דער בלאטע וואס אויף זיי פארשטעלן זיי אויף ליכטיקייט און זיינען היפך האור ,כאטש אז אויך ווען זיי זיינען פארשמירט אין בלאטע האבן זיי אין זיך בהעלם אלע תכונות פון אבנים טובות . .דאס איז אבער נאך ניט מזכך דעם מענטשן; און ער פארבלייבט אין זיין ישות .עס דארף זיין א ליכטיקע תשובה ,ביז – תשובה מאהבה רבה ,וואס דאן דוקא איז "זדונות נעשים לו כזכיות" ,עס ווירקט סיי אויף די זדונות ממש און אודאי אויף די מצוות וועלכע זיינען געווען אין גלות (ווי "זדונות") בתוך הקליפות ,אז זיי זאלן נתהפך ווערן לזכיות ,און אנהויבן מאיר זיין . .ובזה יש לבאר הדין הענין ,דאף שמלך בן מלך שהיתה מחלוקת עליו שמושחין אותו (רמב"ם שם ספ"א) ,מכל מקום לא הוצרך לא מצינו אשר משחו את רחבעם למשיחה (אף שהי' עליו מחלוקת ירבעם (וגם ועוד -שהיתה מאושרת ע"י אחי' השילוני) - ,והוא לפי שהמחלוקות עליו היתה אחרי שישב כבר על כסא מלכותו ,ואז אינה פועלת מאומה – לפי שבישיבה על כסא מלכותו ,כל העם קנויים לו בכל עצמותם ,והמחלוקת אינה אלא בכחות הגלויים (ובדוגמת שגם הפושעים ומורדים בתלמידי חכמים - שגם הם יונקים חיותם מהת"ח .תניא פ"ב) .שלכן ,גם המורד במלך וכבר פרק עולו -יש למלך רשות להרגו ,ש -כי גם בו ,נוגעת המלוכה בכל עצמותו. [תחלה הי' כתוב "מחלקות . .והמחלקות" (וכן לקמן הערה – )19ושינה הסדר שיהי' כתוב "מחלוקת"] )10ראה חגיגה ה ,ב. 43 ט"ז טבת ה'תשפ"ב 44 תשורה משמחת הנישואין של לוי וחי' בילא שיחיו טלזנר )10חגיגה ה ,ב .ומה דמסיים שם גברא
- Издание
- Агаот Ребе
- Страниц
- 36
Темы: chassidus_hashkafa