Об этом документе

[6]אוצר הנפש בשלח — Beshalach 5784

Выпуск: [6]אוצר הנפש בשלח — Beshalach 5784. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫ב"ה | גיליון ‪679‬‬ ‫ערב שבת קודש‬ ‫פרשת בשלח תשפ"ד‬ ‫‪ ‬‬ ‫י‪-‬ם ‪17:48 16:32‬‬ ‫ת"א ‪17:47 16:46‬‬ ‫חיפה ‪17:46 16:36‬‬ ‫ב"ש ‪17:50 16:50‬‬ ‫עלון שבועי בענייני תורת הנפש ותיקון המדות משיעורי הרב יצחק גינזבורג שליט"א‬ ‫אוצר הפרשה אוצר קצר‬ ‫אילן (אדמו"ר הזקן) – ענף (אדמו"ר‬ ‫מן – בטול ובטחון‬ ‫האמצעי) – פרי (הצ"צ)‬ ‫בעליה ה'ששית' של פרשת בשלח‬ ‫מתוך הקונטרס רמ"ח אותיות (אות קסה)‪ :‬אדמו"ר הזקן הוא‬ ‫כתובה פרשת המן‪ ,‬שהיא סגולה‬ ‫האילן‪ ,‬אדמו"ר האמצעי הוא הענף שיוצא מהאילן והצמח‬ ‫לפרנסה‪ .‬המן הוא פרנסה גם בגשמיות‬ ‫צדק הוא הפרי‪ .‬אדמו"ר הזקן אמר שהפרי גדול מהענף‪ ,‬כלומר‬ ‫וגם ברוחניות – הוא "לחם אבירים"‪,‬‬ ‫שהצמח צדק‪ ,‬הנכד‪ ,‬גדול מאדמו"ר האמצעי‪ ,‬הבן‪ ,‬אך לא יותר‬ ‫מצד אחד הוא מאכל גשמי אך עם‬ ‫גדול מהאילן – מאדמו"ר הזקן עצמו‪ .‬הצמח צדק הוא הבן של‬ ‫זאת הוא כולו רוחני‪.‬‬ ‫הרבנית דבורה לאה‪ ,‬שמסרה את נפשה למען אדמו"ר הזקן‪ ,‬והיה‬ ‫יש מאמר של הרבי משבת‬ ‫חתן של אדמו"ר האמצעי‪ .‬כתוב ב'היום יום' שאדמו"ר הזקן התגלה‬ ‫פרשת בשלח תשל"ו‪ ,‬שבא בהמשך‬ ‫לצמח צדק בחלום אחרי הסתלקות אדמו"ר‬ ‫לביאורים אות ו' בהמשך "באתי לגני"‬ ‫האמצעי ואמר לו "איש מזריע תחלה‬ ‫ישנו קשר‬ ‫– העוסקת בבטול‪ .‬הרבי מסביר שם‬ ‫מיוחד בין הסבא יולדת נקבה" זו אמא שלך‪ ,‬ו"אשה מזרעת‬ ‫שעניינו של המן הוא בטול ובטחון‪.‬‬ ‫תחלה" ("אשה כי תזריע וילדה זכר") זה‬ ‫המן מלמד שצריך בטול‪ ,‬שאני לא‬ ‫אתה‪ .‬כך שיש קשר חזק בין אדמו"ר הזקן‬ ‫לנכד‪ ,‬כמו‬ ‫משאיר לעצמי כלום‪ ,‬ועם זאת צריך‬ ‫לצמח צדק‪.‬‬ ‫בפסוק "יעקב‬ ‫בטחון כדי לעשות כלי לפרנסה‪.‬‬ ‫יש כאן אילן‪-‬ענף‪-‬פרי‪ .‬בעבר הסברנו‬ ‫אשר פדה את‬ ‫הבטול הוא ביחס להיום‪ ,‬עכשיו‬ ‫שיש שלשה מושגים‪ ,‬ארץ‪-‬זרע‪-‬פרי‬ ‫אברהם"‬ ‫– גמרתי לאכול את מנת המן של‬ ‫(בכולם האות השניה היא ר)‪ ,‬כנגד‬ ‫היום‪ ,‬מתנת חנם מן השמים‪ ,‬וכעת‬ ‫אברהם‪-‬יצחק‪-‬יעקב‪ :‬אברהם הוא הארץ – ("לך אתן את הארץ‬ ‫אין לי כלום (וגם לא מגיע לי כלום)‪.‬‬ ‫הזאת"); יצחק הוא זרע – "כי ביצחק יקרא לך זרע" (יצחק אבינו‬ ‫הבטחון הוא ביחס למחר – אני‬ ‫עולה זרע); יעקב הוא הפרי הטוב שיוצא מהם‪ ,‬ונאמר בו "פרה‬ ‫בוטח בהשי"ת שמחר הוא יוריד לי‬ ‫ורבה"‪ ,‬כמו שנאמר לאדם וחוה "פרו ורבו" – "שופריה דיעקב מעין‬ ‫מן‪ ,‬בחסד וברחמים (שהרי לא מגיע‬ ‫שופריה דאדם הראשון"‪ .‬מוסבר ש

Издание

אוצר הנפש

Дата

26 января 2024 г.

Страниц

2

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, health_mind, parsha_commentary