Об этом документе

הגהות שחסר צילום כתי"ק / 30's — 5732-01 ש"ק ומוצש"ק בראשית תשל"ב

Выпуск: הגהות שחסר צילום כתי"ק / 30's — 5732-01 ש"ק ומוצש"ק בראשית תשל"ב. Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health. ‫כ"ד טבת ה'תשפ"ג – שנת הקהל‬ ‫הא איכא בקיעת דגים‪ ,‬קד‪ .‬עלויי קא מעלי לי'; עירובין ז‪ :‬א"צ כלום‪ ,‬יד‪ :‬ר"ט‪ ,‬לג‪ :‬הכא לא‪ ,‬נד‪ .‬שמסרחת‪,‬‬ ‫נו‪ .‬תומי‪ ,‬נח‪ .‬ואם הי' סגיא‪ ,‬סב‪ :‬דאתי; סוכה יא‪ :‬כי חגיגה‪ ,‬לה‪ :‬הרי יש בה היתר‪ ,‬נד‪ .‬ט' תקיעות; יבמות צ‪:‬‬ ‫א"ל‪ ,‬כתובות ג‪ .‬שויוה רבנן‪.‬‬ ‫שהדברים הנ"ל מושללים כל כך עד שרש"י חולק על רבותיו משום זה‪ ,‬מפרש"י שבת קא‪ :‬הא איכא בקיעת‪,‬‬ ‫קט‪ .‬כל הימים‪ ,‬קיט‪ .‬ד"ה סייניה‪ ,‬ראש השנה לה‪ :‬אלא משום דאוושא‪ ,‬ביצה כד‪ :‬ופירי‪ ,‬כתובות ג‪ .‬ושויוה‬ ‫רבנן‪( ,‬ובשבת קא‪ :‬הא איכא‪ ,‬הוא אפילו מתמה אם רבותיו אמר הפירוש שהוא מביא משמם‪.‬‬ ‫מענה כ"ק אדמו"ר‪ :‬שרש"י בעיקר מפרש הש"ס על מקומו ובסוגיא אחרת אפ"ל – כאמורא ותלמיד אחר –‬ ‫וכבכ"מ בש"ס‪ .‬ובזה חילוקו העיקרי לגבי תוס'‪.16‬‬ ‫‪...‬עד שרש"י חולק על רבותיו משום זה – כי נוח יותר להשוותם‪ ,‬אבל אינו מוכרח כלל‪.‬‬ ‫ג) וצריכים לאמר שרש"י סובר לא די שהש"ס צריך להתיישב בכולא בפשוטו אלא אפילו בהלכתא‪ ,‬מפרש"י‬ ‫עירובין ה‪ :‬פחות מד' אמות‪ ,‬ושם ז‪ .‬אין צריך כלום‪ .‬אע"פ שעיקר פרש"י הוא לפשוטו דהפירוש דהש"ס מ"מ‬ ‫אי אפשר לומר שלא כתבו על פי הלכתא שהרי הוא מביא הלכות בגלוי בפירושו בעירובין טו‪ .‬ד"ה ואפליגו‪,‬‬ ‫ז‪ .‬א"צ‪ ,‬מ‪ :‬פסק‪ ,‬פסחים ל‪ .‬אמר רבא‪ ,‬מח‪ :‬א"ל‪ ,‬עו‪ .‬א"ל רב‪ ,‬צג‪ .‬ר"ע סבר‪ ,‬ראש השנה י‪ .‬סוף היום‪ ,‬סוכה ט‪:‬‬ ‫מאי למימרא‪ ,‬יא‪ :‬כי חגיג ה‪ ,‬יז‪ .‬פסולה‪ ,‬לה‪ :‬הרי יש בה היתר‪( ,‬כאן ציין השואל עוד כו"כ מ"מ מפרש"י‬ ‫עהש"ס)‬ ‫ולא די שרש"י מביא הלכות בגלוי הוא אפילו מביא מנהגים‪ ,‬בביצה לד‪ .‬מי מחזקינן‪ ,‬תענית י‪ .‬תתאי‪ ,‬יב‪:‬‬ ‫איקפד ר"ש‪.‬‬ ‫מענת כ"ק אדמו"ר‪ :‬שלא כתבו ע"פ הלכתא – כו"כ ראיות ע"ז בס' כללי רש"י‪.17‬‬ ‫מענה לשאלות על התוועדויות ש"פ בראשית תשל"ב‬ ‫לענין אי אכלו ישראל הבשר באותו לילה‪ 18‬עיין ברש"י שם יומה עה‪ :‬ד"ה שלא כהוגן דאפשר לומר שלא‬ ‫אכלו הבשר באותו לילה‪.‬‬ ‫_______‬ ‫‪ )16‬ביאור הדברים (בדרך אפשר)‪ :‬שיטת רש"י הוא‪ ,‬שאין צריך לפרש דברי הגמ' במקום אחד בכדי שיתאים עם דברי הגמרא במקום אחר‪.‬‬ ‫כי אם אנו מוצאים סתירה בין ב' סוגיות בש"ס‪ ,‬יש לומר בפשטות – כמו שמצינו בכ"מ בש"ס – שסוגיית הגמרא כאן הוא לפי שיטת אמורא‬ ‫(או מקשן ותרצן) אחד‪ ,‬וש יטת הגמ' במקום שני הוא כשיטת אמורא (או מקשן ותרצן)

Издание

Агаот Ребе

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind