Об этом документе

תורה והוראה — Matos-Massei 5786

Выпуск: תורה והוראה — Matos-Massei 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. כיצד חובה לפרסם את השותפות?‬ ‫האבלות לאבלות המחוייבת של‬ ‫אדם על פטירת אביו ואימו‪ ,‬והרבה‬ ‫הלכות נלמדות משם‪ ,‬אם כי ישנם‬ ‫כמה שינויים‪ ,‬ונעמוד על אחד‬ ‫מהשינויים‪.‬‬ ‫עסק משותף עם נכרי הפתוח בשבת וחג [חלק ב]‬ ‫כחלק מהאבלות על החורבן יש‬ ‫במאמר השבוע אנחנו ממשיכים בנושא שבו פתחנו‪ ,‬כאשר יש ליהודי‬ ‫איסור לשתות יין‪ .‬בגמרא (תענית ל‪).‬‬ ‫עסק משותף עם נכרי‪ ,‬והנכרי רוצה לפתוח את העסק בשבת‪ ,‬האם היהודי‬ ‫האיסור נאמר על סעודה המפסקת‪,‬‬ ‫יכול להיות שותף בעסק כזה? והאם יש דרך שהדבר מותר הלכתית?‬ ‫והוא כמובן איסור גמור הנוהג בכל‬ ‫קהילות ישראל‪ .‬אולם כמעט כל‬ ‫שותפות בהפעלת עסק‬ ‫הקהילות נהגו להרחיב את האיסור‬ ‫בגמרא (ע"ז כב‪ ).‬נאמר כי יהודי ונכרי שקיבלו שדה בחוזה משותף‪ ,‬ועליהם‬ ‫של שתית יין‪ ,‬השלחן ערוך (או"ח סי'‬ ‫לעבד את השדה‪ ,‬והם יקבלו מבעל השדה אחוז מסוים מהיבול‪ ,‬או סכום‬ ‫תקנא סעיף ט) הביא ‪ 3‬מנהגים בענין‪:‬‬ ‫כסף גלובלי על עיבוד השדה‪ ,‬והיהודי והנכרי יתחלקו ביניהם ביבול או‬ ‫א‪ .‬נהגו לאסור שתיית יין משום‬ ‫בשכר‪ ,‬אסור ליהודי לומר לנכרי תטפל אתה בשדה בשבת‪ ,‬ואני אטפל‬ ‫אבילות בשבוע שחל בו תשעה‬ ‫בשדה ביום ראשון‪ .‬או קח אתה את הפירות של העצים בשנות הערלה‪,‬‬ ‫באב‪ .‬וכן מנהג רוב קהילות ישראל‬ ‫ואני אקח את היבול בשנים הבאות לאחר שנות הערלה‪.‬‬ ‫[מלבד חלק מקהילות תימן]‪ .‬ב‪ .‬נהגו‬ ‫לאסור שתיית יין מראש חודש‪ .‬וכן‬ ‫אולם אם התנו מראש לפני חתימת החוזה כי הנכרי יהיה אחראי על עיבוד‬ ‫מנהג קהילות אשכנז ועוד קהילות‪.‬‬ ‫השדה בשבת‪ ,‬והיהודי יהיה אחראי על יום ראשון‪ .‬או ששכרו של היהודי‬ ‫(משנ"ב סי' תקנא ס"ק נח)‪ .‬ג‪ .‬מנהג לאסור‬ ‫תמורת העבודה במשך ‪ 4‬השנים הבאות יהיה בשנים הרביעי והחמישי של‬ ‫שתית יין מי"ז בתמוז‪ ,‬ואף בימים‬ ‫העץ‪ ,‬ואילו שכרו של הנכרי יהיה מהיבול של השנה השניה והשלישית‪,‬‬ ‫אלו למנהג זה כבר נאסר שתית יין‪.‬‬ ‫הדבר מותר‪.‬‬ ‫בימינו רק הנוהגים במידת חסידות‬ ‫וטעם החילוק הוא כי בלי הסכם מראש היהודי האחריות והחיוב לטיפול‬ ‫נוהגים כך‪.‬‬ ‫בשדה בשבת מוטלת על היהודי‪ ,‬וכאשר הנכרי ממלא את מקומו הדבר‬ ‫אסור משום אמירה לנכרי‪ .‬ובדומה במידה והיבול של שנות ערלה שייכים‬ ‫‪ØØ‬‬ ‫ליהודי והנכרי במשותף‪ ,‬והיהודי מוכר את חלקו בפירות הערלה תמורת‬ ‫היבול של השנים הבאות‪ ,‬הרי זה נחשב כמירת פירות ערלה‪ ,‬וכיון שהם‬ ‫אסורים בהנאה ה

Издание

תורה והוראה

Дата

10 июля 2026 г.

Страниц

7

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, health_mind