Skip to main content
.

Об этом документе

אור פנימי — sukkos ohr pnimi lashon kodesh 5787

Выпуск: אור פנימי — sukkos ohr pnimi lashon kodesh 5787. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫בס"ד‬ ‫גליון י"א‬ ‫משוכתב מתוך שיעורים‬ ‫לשון רבינו בעל הסולם‬ ‫"ועל ידי עסק המצוות מי"ג שנים ואילך‪ ,‬שעוסק על מנת להשפיע נחת רוח ליוצרו הוא מתחיל לטהר הרצון לקבל לעצמו המוטבע בו‪,‬‬ ‫ומהפכו לאט לאט על מנת להשפיע‪ ,‬שבזה הולך וממשיך נפש קדושה משורשה במחשבת הבריאה‪ ,‬והיא עוברת דרך המערכה של‬ ‫העולמות דקדושה‪ ,‬והיא מתלבשת בגוף‪ ,‬והוא הזמן של התיקון‪.‬‬ ‫וכן מוסיף והולך לקנות ולהשיג מדרגות דקדושה ממחשבת הבריאה שבא"ס‪ ,‬עד שהן מסייעות לו להאדם להפוך את הרצון לקבל לעצמו‬ ‫שבו‪ ,‬שיהיה כולו בבחינת מקבל על מנת להשפיע נחת רוח ליוצרו‪ ,‬ולא כלל לתועלת עצמו‪ ,‬שבזה קונה האדם השוואת הצורה ליוצרו‪ ,‬כי‬ ‫קבלה ע"מ להשפיע נחשבת לצורת השפעה טהורה‪ .‬כמ"ש במסכת קידושין (דף ז')‪" :‬באדם חשוב‪ ,‬נתנה היא ואמר הוא‪ ,‬הרי זו מקודשת"‪,‬‬ ‫כי קבלתו‪ ,‬שהיא ע"מ להנות לנותנת לו‪ ,‬נחשבת להשפעה ונתינה גמורה אליה‪.‬‬ ‫ואז קונה דבקות גמורה בו יתברך‪ ,‬כי דבקות הרוחני אינה אלא השוואת הצורה‪ ,‬שבזה נעשה האדם ראוי לקבל כל הטוב והנועם והרוך‬ ‫(הקדמה לספר הזהר סעיף י"א)‬ ‫שבמחשבת הבריאה"‪.‬‬ ‫שֶ בָׁ זֶה הֹולְֵך ּומַ מְ שִּ יְך נֶפֶ ש קְ דֹושָׁ ה מִּ שָׁ ְרשָׁ ּה בְ מַ חְ שֶ בֶ ת‬ ‫הַ בְ ִּריאָׁ ה‪ .‬וְהִּ יא עֹובֶ ֶרת דֶ ֶרְך הַ מַ עֲרָׁ כָׁ ה שֶ ל הָׁ עֹולָׁמֹות ִּדקְ דֻּשָׁ ה‪.‬‬ ‫תמצית הגליונות הקודמים‬ ‫וְהִּ יא מִּ תְ לַבֶ שֶ ת בְ גּוף‪ .‬וְהּוא הַ זְ מַ ן שֶ ל הַ תִּ ּקּון"‪.‬‬ ‫בגליונות הקודמים למדנו שהרצון לקבל הוא הכלי לקבלת כל‬ ‫הטוב והנועם שהכין עבורנו הבורא‪.‬‬ ‫כדי להבין את תחילת התיקון שהזכיר רבינו‪ ,‬צריך להבין מהו‬ ‫המצב שבו האדם נמצא בתחילה‪.‬‬ ‫למדנו גם שהמרחק הרוחני אינו מרחק של מקום‪ ,‬אלא עניין‬ ‫של שינוי צורה בלבד‪ ,‬באופן שכאשר קיימת הופכיות הצורה‪,‬‬ ‫חז"ל אומרים לנו "עיר פרא אדם יולד" – האדם נולד עם נפש‬ ‫נוצר פירוד גמור‪ .‬נמצא שהרצון לקבל יצר מרחק ופירוד מוחלט‬ ‫בהמית – רצון לקבל לתועלת עצמו‪ .‬בשנות ילדותו מתפתח‬ ‫בין הבורא לנברא‪ ,‬מפני שהבורא ית' רוצה אך ורק 'להשפיע'‪,‬‬ ‫אצלו בעיקר הרצון לקבל הגשמי‪ .‬בתוך אותו רצון לקבל‪ ,‬קיימת‬ ‫ואילו הנברא מטבע בריאתו רוצה אך ורק 'לקבל'‪.‬‬ ‫רק נקודה קטנה של נפש דקדושה‪ ,‬שאינה מגולה עדיין‪.‬‬ ‫בהמשך ראינו שהבורא ית' ברא שתי מערכות זו לעומת זו ‪-‬‬ ‫הרצון לקבל שייך למערכת הסטרא אחרא‪ ,‬והוא הולך ומתפתח‬ ‫מערכת הקד

Издание
אור פנימי
Дата
26 сентября 2026 г.
Страниц
4

Фрагмент текста

בס"ד גליון י"א משוכתב מתוך שיעורים לשון רבינו בעל הסולם "ועל ידי עסק המצוות מי"ג שנים ואילך ,שעוסק על מנת להשפיע נחת רוח ליוצרו הוא מתחיל לטהר הרצון לקבל לעצמו המוטבע בו, ומהפכו לאט לאט על מנת להשפיע ,שבזה הולך וממשיך נפש קדושה משורשה במחשבת הבריאה ,והיא עוברת דרך המערכה של העולמות דקדושה ,והיא מתלבשת בגוף ,והוא הזמן של התיקון. וכן מוסיף והולך לקנות ולהשיג מדרגות דקדושה ממחשבת הבריאה שבא"ס ,עד שהן מסייעות לו להאדם להפוך את הרצון לקבל לעצמו שבו ,שיהיה כולו בבחינת מקבל על מנת להשפיע נחת רוח ליוצרו ,ולא כלל לתועלת עצמו ,שבזה קונה האדם השוואת הצורה ליוצרו ,כי קבלה ע"מ להשפיע נחשבת לצורת השפעה טהורה .כמ"ש במסכת קידושין (דף ז')" :באדם חשוב ,נתנה היא ואמר הוא ,הרי זו מקודשת", כי קבלתו ,שהיא ע"מ להנות לנותנת לו ,נחשבת להשפעה ונתינה גמורה אליה. ואז קונה דבקות גמורה בו יתברך ,כי דבקות הרוחני אינה אלא השוואת הצורה ,שבזה נעשה האדם ראוי לקבל כל הטוב והנועם והרוך (הקדמה לספר הזהר סעיף י"א) שבמחשבת הבריאה". שֶ בָׁ זֶה הֹולְֵך ּומַ מְ שִּ יְך נֶפֶ ש קְ דֹושָׁ ה מִּ שָׁ ְרשָׁ ּה בְ מַ חְ שֶ בֶ ת הַ בְ ִּריאָׁ ה .וְהִּ יא עֹובֶ ֶרת דֶ ֶרְך הַ מַ עֲרָׁ כָׁ ה שֶ ל הָׁ עֹולָׁמֹות ִּדקְ דֻּשָׁ ה. תמצית הגליונות הקודמים וְהִּ יא מִּ תְ לַבֶ שֶ ת בְ גּוף .וְהּוא הַ זְ מַ ן שֶ ל הַ תִּ ּקּון". בגליונות…

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, health_mind