Об этом документе

31 ‏‏‏‏‏‏גיליון שלח לחמך - אמור ה'תשפ''ו

Выпуск: 31 ‏‏‏‏‏‏גיליון שלח לחמך - אמור ה'תשפ''ו. Темы: kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה. Берла Лазара‬‬ ‫‪в центральной синагоге‬‬ ‫"‪"Марьина Роща‬‬ ‫מאת מורנו הרב הראשי לרוסיא‬ ‫שליט״א‬ ‫הגאון רבי שלמה דובער פינחס לאזאר‬ ‫שנאמר בהיכל בית הכנסת המרכזי‬ ‫״מארינה רושצ'ה״‬ ‫מוסקבה ‪ -‬רוסיא‬ ‫‪НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА‬‬ ‫‪ЭМОЙР‬‬ ‫פרשת אמור‬ ‫תדפיס מתוך הספר‬ ‫ש׵ח ׵חמך‬ ‫©‬ ‫כל הזכויות שמורות‬ ‫יוצא לאור‬ ‫ע"י מחלקת 'הוצאה לאור'‬ ‫בית הכנסת המרכזי‬ ‫בית מנחם חב״ד ‪ -‬ליובאוויטש‬ ‫'מארינה רושצ׳ה'‪ ,‬מוסקבה רוסיא‬ ‫‪HI‬‬ ‫עימוד ועיצוב‪:‬‬ ‫‪MTM‬‬ ‫מחלקת הגרפיקה‬ ‫של סוכנות החדשות היהודיות במוסקבה‬ ‫מבשר טוב מוסקבה‬ ‫ג‬ ‫לחמך‬ ‫פרשת אמור‬ ‫שלח‬ ‫שלימות פנימית וחיצונית בעבודת המקדש‬ ‫ולכאורה הדבר תמוה‪ ,‬ממה נפשך‪ :‬אם‬ ‫בפרשתנו‪ 1‬נצטווינו על איסור עבודת כהן‬ ‫שני הפירושים עניין אחד הם ‪-‬‬ ‫בעל מום‪“ :‬וַ יְ ַדבֵ ּ ר ה' אֶ ל מֹשׁ ֶ ה‬ ‫למה נכפלו‪ ,‬ואם ביאורים שונים הם יש‬ ‫לֵּ אמֹר‪ :‬דַּ בֵ ּ ר אֶ ל אַ ֲהר ֹן לֵ אמֹר אִ ישׁ מִ זַ ּ ְרעֲ ָך‬ ‫להבין מה חילוק יש ביניהם?‬ ‫לְ דֹר ָֹתם אֲ שׁ ֶ ר יִ הְ יֶ ה בוֹ מוּם לֹא יִ ְק ַרב‬ ‫ואכן מפרשי רש"י‪ 3‬ביארו שחילוק יש‬ ‫לְ הַ ְק ִריב לֶ חֶ ם ֱאלֹהָ יו‪ ..‬כׇּ ל אִ ישׁ אֲ שׁ ֶ ר בּ וֹ‬ ‫בין הכתוב הראשון לשני‪ ,‬על יסוד‬ ‫מוּם מִ זֶ ּ ַרע אַ ֲהר ֹן הַ כּ ֹהֵ ן לֹא יִ ַגּ שׁ לְ הַ ְק ִריב אֶ ת‬ ‫דרשת חז"ל שהכתוב הראשון עוסק‬ ‫אִ ּשׁ ֵ י ה' מוּם בּ וֹ ֵאת לֶ חֶ ם ֱאלֹהָ יו לֹא יִ גַ ּ ׁש‬ ‫באיסור על כהן בעל מום להקריב קרבן‬ ‫לְ הַ ְק ִריב‪ :‬לֶ חֶ ם ֱאלֹהָ יו מִ ׇקּ ְד ׁשֵ י הַ ֳקּ ָד ׁשִ ים‬ ‫תמיד‪ ,‬והכתוב השני עוסק באיסור‬ ‫וּ מִ ן הַ ֳקּ ָד ׁשִ ים יֹאכֵ ל‪ :‬אַ ְך אֶ ל הַ ּפָ ר ֹכֶ ת לֹא‬ ‫שמוטל עליו להקריב את שאר הקרבנות‪.‬‬ ‫יָ בֹא וְ אֶ ל הַ ּמִ זְ בֵ ּ חַ לֹא יִ ַגּ שׁ כִּ י מוּם בּ וֹ וְ לֹא‬ ‫ומשום כך בתחילה פירש רש"י שכל‬ ‫יְ חַ לֵּ ל אֶ ת מִ ְקדָּ שׁ ַ י כִּ י אֲ נִ י ה' מְ ַקדְּ שׁ ָ ם"‪.‬‬ ‫סעודה נקראת על שם הלחם‪ ,‬שכן בקרבן‬ ‫התמיד ישנן גם מנחות שהן לחם‪ .‬ועדיין‬ ‫שלוש פעמים חזר הכתוב ונקט את הלשון‬ ‫היה צריך לחזור ולפרש לגבי שאר קרבנות‬ ‫“לחם אלהיו"‪ ,‬ודבר פלא מצינו‬ ‫שאין בהן לחם‪ ,‬ש"כל מאכל קרוי לחם"‪.‬‬ ‫בפירוש רש"י שחזר ושנה את פירושו שני‬ ‫פעמים‪ ,‬ובכל פעם בנוסח שונה קמעא‪.‬‬ ‫ברם העיקר חסר מן הספר‪ ,‬כי ברש"י‬ ‫לא נזכרה כלל דרשה זו שמחלקת‬ ‫על הכתוב הראשון פירש‪“

Издание

שלח לחמך

Страниц

10

Темы: kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary