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Likouteï Si’hot — Tazria 5784

Выпуск: Likouteï Si’hot — Tazria 5784. Темы: не определены автоматически. ‫ב"ה‬ Likouteï Si’hot Perspectives ‘hassidiques sur la Sidra de la Semaine d’après les causeries du Rabbi de Loubavitch CHABBAT PARCHAT TAZRYA 5 Nissan 5784 - 13 avril 2024 SEFER VAYIKRA Parchat Tazrya La naissance d’un garçon et la délivrance éternelle (Etude basée sur un discours du Rabbi, Likouteï Si’hot, tome 1, page 236) La Parchat Tazrya est introduite par le verset : « Une femme qui ensemence et donne naissance à un garçon » et le saint Or Ha ‘Haïm s’interroge, à ce propos : « Pourquoi est-il dit : ‘et donne naissance’, ce qui semble indiquer que c’est une certitude ? Si l’initiative vient de D.ieu, « l’Homme ensemence le premier », sans effort de la part de l’homme, la conséquence est alors celle-ci : « elle donne naissance à une fille » et nos Sages, dont la mémoire est une bénédiction, disent, dans le traité Chab- bat 33b, que : « les femmes sont inconséquentes ». L’assemblée d’Israël ensemencera des Mitsvot et des bonnes ac- tions, de sorte que : « la femme ensemence la première », que la motivation au service de D.ieu émane du « mérite d’Israël », car : « au bout du compte, les enfants d’Israël parviendront à la Techouva » par leurs propres efforts et non uniquement par la révélation céleste, comme ce fut le cas lors de la sortie d’Egypte. Comme l’écrit le Rambam, dans son Michné Torah, Lois de la Techouva, chapitre 7, au paragraphe 5 : « la Torah a donné l’assurance qu’au bout du compte, les enfants d’Israël parviendraient à la Techouva, à la fin de leur exil et ils seront aussitôt libérés ». On sait que, lorsque plusieurs explications sont énoncées à propos d’un même verset, en particulier, comme c’est le cas en l’occurrence, quand elles émanent d’un même auteur, le saint Or Ha ‘Haïm, il y a nécessairement un rapport entre elles. Quand c’est l’homme qui ensemence le premier, elle donne naissance à une fille », s’ap- plique aussi, dans sa source spirituelle, chez l’Homme et la femme tels qu’ils sont là-haut, c’est-à-dire le Saint béni soit-Il et l’assemblée d’Israël. En d’autres termes, la Torah présente comme une certitude le fait qu’à la fin du présent exil, les Juifs accèderaient à une Techouva sincère, fruit de leurs propres efforts, de leur désir sincère de servir le Saint béni soit-Il. Comme le rapporte l’Admour Hazaken, dans le Likouteï Torah, Parchat Tétsé, à la pa

Издание

Likouteï Si’hot

Дата

8 апреля 2024 г.

Страниц

8