Об этом документе

אברך — Matos-Massei 5784

Выпуск: אברך — Matos-Massei 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ‫בס"ד‬ ‫פרשת מטות‪-‬מסעי תשפ"ד • שנה ד' ‪ -‬גליון קפ"ה • מכון "אוהבי תורה" להוצאת ספרי רבינו זי"ע‬ ‫מילי דאבות‬ ‫פנינים על פרקי אבות‬ ‫תפארת יוסף‬ ‫פנינים על פרשת השבוע‬ ‫ג_ליוני הש"ס‬ ‫בטלה דעתה של זו שלא היתה דעתה כך‪ ,‬ונחשבת‬ ‫בית האוצר‬ ‫אבות‬ ‫גם זו דעתה כך מפאת דבטלה כו'‪ ,‬כל כי האי היה‬ ‫מערכת ב כלל יז‬ ‫והוי זהיר במצוה קלה כבחמורה (פ"ב מ"א)‪.‬‬ ‫וְ אִ ם הָ פֵ ר יָ פֵ ר א ָֹתם אִ יׁשָ ּה ּבְ יֹום ָׁש ְמעֹו ּכָ ל מֹוצָ א נראה לכאורה מסברא דלא מהני בזה הך דבטלה כו'‬ ‫מצות לימוד לשון הקודש ‪‬‬ ‫ְׂשפָ ֶתיהָ לִ נְ ָד ֶריהָ ּולְ אִ ַּסר נַ פְ ָׁשּה ֹלא יָ קּום וגו' (ל‪ ,‬יג)‪ - .‬לתת לאדם דיעה וכוונה אשר אינה לו‪ ,‬וכמובן‪.‬‬ ‫לימודו בבית הכסא ובמרחץ‬ ‫הרמב"ם (פירוש המשנה ד"ה אח"כ) כתב‪ :‬שצריך‬ ‫ביאור סברת 'על דעת בעלה נודרת' ‪ ‬פירשה‬ ‫ליזהר במצוה שיחשב בה שהיא קלה‪ ,‬כשמחת‬ ‫_לקח טוב‬ ‫שאינה נודרת על דעת בעלה ‪' ‬בטלה דעתו'‬ ‫כלל א‬ ‫‪ -‬לענין לתת לו דעה חיובית‬ ‫הרגל ולמידת לשון הקדש‪.‬‬ ‫עיין תוספתא חגיגה (פ"א ה"ג)‪ ,‬קטן משיודע‬ ‫ּכָ ל נֵ ֶדר וְ כָ ל ְׁשבֻ עַ ת אִ ָּסר לְ עַ ּנֹת נָ פֶ ׁש אִ יׁשָ ּה‬ ‫בריטב"א ריש פרק נערה המאורסה (סז‪ .‬ד"ה כתב)‬ ‫לדבר ‪ -‬אביו מלמדו שמע ותורה ולשון הקודש‪.‬‬ ‫יְ ִקימֶ ּנּו וְ אִ יׁשָ ה יְ פֵ ֶרּנּו (ל‪ ,‬יד)‪.‬‬ ‫הביא הך (שם עג‪ ):‬דכל הנודרת על דעת בעלה‬ ‫עיין שם היטב‪ .‬ועיין שו"ת יד אלעזר (סימן לב‬ ‫נודרת ‪ -‬ומהאי טעמא הבעל מיפר‪ ,‬וכתב על זה‬ ‫שליחות לשמיעת הנדר מאשת המשלח‬ ‫וז"ל‪ :‬כלומר‪ ,‬דאומדן דעת דמוכח הוא שעל רצונו‬ ‫ד"ה תו)‪ ,‬מה שכתב שם במקור הרמב"ם הנ"ל‬ ‫‪ -‬דלמידת לשון הקדש מצוה‪ ,‬עיין שם‪ .‬והנה‬ ‫נסתפקתי‪ ,‬הא דקיימא לן (קידושין מא‪ ):‬שליחו‬ ‫נודרת‪ ,‬ובאלו נדרים דאיכפת ליה‪ ,‬כגון נדרי עינוי‬ ‫מקורו מפורש מתוספתא הנ"ל‪.‬‬ ‫של אדם כמותו ‪ -‬מהו הכוונה בזה‪ ,‬אם הכוונה‬ ‫נפש או שבינה לבינו (ראה שם עט‪-.‬עט‪ ,):‬התנית‬ ‫שגופו של שליח נחשב כגוף המשלח‪ ,‬או השליח‬ ‫בפירוש שיהא נדרה נדר אם ירצה הבעל ולא יפר‬ ‫ועיין שאילת יעב"ץ (ח"א סימן י ד"ה נסתפקתי)‪,‬‬ ‫לאדם אחר נחשב ‪ -‬רק שהמעשה אשר הוא‬ ‫דנסתפק אי מותר לעיין בבית הכסא במשקלי‬ ‫ביום שמוע‪ ,‬והיינו דאשמעינן קרא (דבעל מיפר)‪ ,‬דהא‬ ‫עושה בשליחותו על כל פנים מתייחסת למשלח‪,‬‬ ‫‪ -‬לא חשיב דברים שבלבא‪ ,‬אלא אומדנא דמוכח‪.‬‬ ‫השמות והפעלים של לשון הקדש‪ .‬ולפ

Издание

אברך

Дата

1 августа 2024 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary