Фрагмент текста

Ausgang Еврейский взгляд на удовольствия תשפ"ו 11 Июля 26 Тамуза «И вышли из пустыни Синай, и остановились на Кив - рот а-Таава» (Бемидбар, 33:16). Одна из стоянок евреев при их передвижении по пу - стыне называлась «Киврот ѓа-Таава», что переводит - ся с иврита как «могилы вожделения». В главе Беѓа - алотха (Бемидбар, 11:34) Тора объясняет, почему это место так называлось: «ибо там погребли народ возжелавший». По-простому пониманию, имеются в виду люди «вожделевшие» и поэтому умершие в результате гнева Г -спода. Вожделение может «похоронить» человека не толь - ко после его матери - альной смерти, но и при физической жиз - ни. И это мы видим из рассказанного в трактате Тамид (32а). Там приводится серия вопросов, заданных Александром Маке - донским старцам Не - гева, и их ответы. Приведем некоторые из этих ответов. На вопрос Александра Македонского: «Кто считается умным?» му - дрецы ответили: «Тот, кто предвидит гряду - щее». На его вопрос «Кто считается истинным силачом?» был ответ: «Тот, кто в состоянии покорить свое дурное начало», на вопрос «Кто считается воистину богатым?» последо - вал такой ответ: «Тот, кто рад своему уделу», а на во - прос «Что сделает человек и умрет?»…