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Projecto Likutei Sijot — vol xv y xx — Noach 5784

Выпуск: Projecto Likutei Sijot — vol xv y xx — Noach 5784. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. En el final de la Sección Semanal [la ‫ על לשון‬,‫ בסיום פרשתנו‬.‫א‬ Torá relata que Teraj, el padre de Avraham :‫ פירש רש”י‬,”‫הכתוב “בחרן‬ Avinu, organizó la salida de toda su familia ‫“הנו”ן הפוכה לומר לך עד אברם‬ de Ur Kasdím para dirigirse a la tierra de Canáan, y en el camino, al llegar a Jarán se .”)‫חרון אף של מקום (בעולם‬ asentaron allí. 2 Likutéi Sijot la nun invertida es para transmitir que “hasta ‫מורה על כך ש”עד אברם חרון אף‬ Avram había ira de Di-s” –porque cuál sería la ‫של מקום” – דמהי שייכות ענין‬ conexión entre ese tema con la nun invertida–, ‫זה לנו”ן הפוכה – כי אם) שהנו”ן‬ sino, el punto) es que la nun invertida viene ‫ שמלבד הפירוש‬,‫ההפוכה באה לרמז‬ a insinuar que además del significado literal – ‫הפשוט של “בחרן” – בעיר חרן‬ de que “en Jarán” indica la “ciudad de Jarán”, ,‫כוללת תיבה זו ענין (פירוש) נוסף‬ ese vocablo atesora otra connotación, también se interpreta como jarón (af) – ira. .‫מקום‬ Sin embargo, no se entiende qué es lo que ‫ הלא‬:‫אלא שפירוש זה אינו מובן‬ Rashi pretende decir: su interpretación de ‫פירוש רש”י על תיבת בחרן (“חרון‬ la expresión “en Jarán” (jarón af) debería ser ‫אף”) מוכרח להתאים לתוכן פסוק‬ coherente con el significado del versículo en ,‫זה – והפסוק אינו עוסק באברם‬ cuestión, pero en este pasaje no se habla de – ”‫ “וימת תרח בחרן‬:‫אלא בתרח‬ Avram, sino acerca de Teraj: “Teraj murió en ‫וא”כ לכאורה הי’ לרש”י לקשר את‬ Jarán”, entonces, ¿por qué Rashi dice “hasta Avram había ira de Di-s”? La explicación: dado que la Escritura dice ‫ כיון שבכתוב‬:‫ והביאור בזה‬.‫ב‬ “Teraj murió en Jarán”, si la interpretación sería ‫ הרי אם‬,”‫נאמר “וימת תרח בחרן‬ que la ira de Di-s era sobre Teraj, se entendería ’‫נפרש ש”חרון אף” של מקום הי‬ que la ira Divina se mantuvo hasta su muerte2. ”‫ נצטרך לומר ש”חרון אף‬,‫על תרח‬ Pero entender así el tema no es factible, porque ‫ אבל‬.‫זה הי’ עליו עד שעת מיתתו‬ según la opinión de Rashi4 Teraj hizo teshuvá ‫ כי לשיטת רש”י‬,‫אי אפשר לפרש כן‬ –dejó el politeísmo y retornó Di-s– mucho ‫עשה תרח תשובה זמן רב קודם‬ tiempo antes de su fallecimiento5. ‫וע

Издание

Projecto Likutei Sijot

Дата

20 октября 2023 г.

Страниц

39

Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, health_mind, parsha_commentary