Об этом документе
מילתא חדתא — Tetzaveh 5786
Выпуск: מילתא חדתא — Tetzaveh 5786. Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health. ביום הפורים -השפעת הצדקה באה ממקום גבוה ביותר ידו של בעל הבית -העני חייב ,ולכאורה את תרומתי’ ,שכן כתוב ידבנו ליבו ,כלומר, ביום הפורים תקנו בו חז”ל ‘כל הפושט יד קשה ,מדוע פותחת המשנה בחיוב העני, שליבו של הנודב הוא הגורם לנתינת הצדקה נותנים לו’ (ירושלמי מגילה פ”א ה”ג). וכי אין די בכל הצער שהיה מנת חלקו עד ללא שנדרש לבקשת העני. הנה מדברי רבינו האר”י ז”ל שפירש שהוצרך לפשוט ידו לצדקה .אלא כיון וכמו שפירש הבעל שם טוב ע”ה את שאצבעות הנותן מכוונות כנגד ה’ ראשונה שהקדים העני לפשוט ידו תחילה הרי הוא הפסוק (דברים טו ח) ‘כי פתוח תפתח את ידך לו’, ואצבעות המקבל כנגד ה’ אחרונה ,יש ללמוד מעורר צירוף השם שלא כסדרו ,ומתעוררים כלומר שיפתח הנותן את ידו קודם שיבקש להיזהר שהעשיר יקדים לתת לעני קודם עליו דינים ח”ו ולכן העני חייב. ממנו העני ,וזהו ‘כי פתוח תפתח את ידך לו’ שיבקש העני ממנו ,וכך יהיה צירוף שם אמנם ביום הפורים תקנו בו חז”ל (ירושלמי שתפתח בידך ‘לו’ ,היינו ליד העני המקבל, הוי”ה כסדרו ,ה’ ראשונה קודם לה’ אחרונה, מגילה פ”א ה”ג) ‘כל הפושט יד נותנים לו’ ,אף אם וכן יש לפרש ‘את ידך’ ‘את יוד”ך’ ,עם היו”ד כי אם יתעכב העשיר מלתת עד שיבקש העני המקבל פושט ידו בראשונה ,עם זאת ‘נותנים לו’ ,כיון שהשפעת הצדקה ביום זה באה שלך ,היינו הפרוטה הנקרא יו”ד .ובזה יוכל תחילה ,הרי תקדים ה’ אחרונה לה’ ראשונה, ממקום גבוה ביותר ,לפיכך אין מדקדקים לעורר צירוף שם הוי”ה כסדרו ,כי אם יפשוט ואין צירוף השם עולה כסדרו. אחרי העני הפושט ידו (שער הכוונות פורים א), המקבל את ידו קודם שיושיט לו הנותן נמצא ובזה פירשו צדיקים את הפסוק ‘מאת ולכן גם הסדר אינו מעכב ,ואפילו אם הקדים שם הוי”ה שלא כסדרו. כל איש אשר ידבנו לבו’ ,היינו שמתנדב העני לפשוט ידו אין מדקדקים אחריו ,אלא בזה יובנו גם דברי המשנה (שבת ב ).שאם לתת מעצמו קודם שיבקש העני ,ובכך הוא נותנים לו בכל אופן אף שאינו כסדרו. פשט העני את ידו לפנים ונתן או נטל מתוך מעורר צירוף שם הוי”ה כסדרו ,ממנו ‘תקחו מילתא דפליאה ציותה תורה קרבן מיוחד לפגם הדיבור לפי שפוגם את נפשו אך בדברים התלויים בפה האדם ,שזה עיקר כח האדם ָׂשפָ ה יִ הְ יֶ ה לְ פִ יו ָס ִביב וגו’ (כח ,לב). כמאמר הכתוב (בראשית ב ז) ‘ויהי האדם לנפש חיה’
- Издание
- מילתא חדתא
- Дата
- 27 февраля 2026 г.
- Страниц
- 3
Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind