Об этом документе

תשע''ג — ליובאוויטש 27 ג' תמוז

Выпуск: תשע''ג — ליובאוויטש 27 ג' תמוז. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫ב"ה‬ ‫גליון כז‬ ‫ג' תמוז‬ ‫ליובאוויטש‬ ‫שבליובאוויטש‬ ‫תמוז‬ ‫תשע"ג‬ ‫‪ ...‬על־פי הרגילות שהיתה אצל כו"כ חסידים‪ ,‬שהיו מחשיבים (מסבירים ומפרסמים) שיום הולדתם הוא – הפעם הראשונה שבאו לליובאוויטש אל הרבי‪ ,‬אצל‬ ‫כל רבי בזמן נשיאותו‪ ,‬ועד"ז בזמן נשיאותו של נשיא דורנו – אלה שבאו ל"ליובאוויטש שבליובאוויטש" של נשיא דורנו כ"ק מו"ח אדמו"ר‪ ...‬כ"ז אלול תנש"א‬ ‫ענטפערט זיך ניט קיין אמן‪,‬‬ ‫צריך לזכור תמיד שאנו אנשי הרבי‪ ,‬ולהעמיד לעצמנו את‬ ‫השאלה‪ :‬האם הרבי מרוצה ממני‪ ,‬ממעשי? האם עשיתי מספיק‬ ‫אתכפיא ואתהפכא כפי שמתאים ל'דעם רבי'נס א ַ מענטש'?‬ ‫אדוננו מורנו ורבינו‬ ‫צריך התעוררות מיוחדת על כך!‬ ‫ההתחלה בזה – בשבת מברכים־החודש תמוז‪ ,‬שבו‬ ‫נמשכת ברכה ונתינת־כוח על כל עניני חודש תמוז‪,‬‬ ‫כהנוסח דברכת החודש‪" ,‬יחדשהו כו' לחיים ולשלום‪,‬‬ ‫לששון ולשמחה‪ ,‬לישועה ולנחמה‪ ,‬ונאמר אמן"‪.‬‬ ‫ולהעיר מהשינוי באמירת "אמן" בברכת החודש‬ ‫דהש"ץ‪ ,‬שלאחרי התיבות "לחיים ולשלום"‪ ,‬וכן‬ ‫לאחרי התיבות "לששון ולשמחה" – עונים מיד "אמן"‪,‬‬ ‫מה־שאין־כן לאחרי התיבות "לישועה ולנחמה" אין‬ ‫עונים מיד "אמן"‪ ,‬אלא הש"ץ צריך לעורר ("מינטערן")‬ ‫ולהכריז "ונאמר אמן"‪ ,‬ורק אז עונים אמן‪.‬‬ ‫ויש לומר הרמז בזה‪ ,‬שהברכות הראשונות‪,‬‬ ‫"לחיים ולשלום‪ ,‬לששון ולשמחה"‪ ,‬שאינן אלא‬ ‫טוב הנראה והנגלה – עונים מיד אמן‪ ,‬מה־שאין־כן‬ ‫הברכה "לישועה ולנחמה"‪ ,‬כיוון שבאה לאחרי צער‬ ‫ויגון‪ ,‬הרי אף שמ"פי עליון לא תצא הרעות"‪ ,‬מכל‬ ‫מקום‪ ,‬מעצמו‪" ,‬פון זיך אליין" – "ענטפערט זיך ניט‬ ‫קיין אמן"‪ ...‬ויש צורך בהתעוררות מיוחדת שיהיה‬ ‫"ונאמר אמן"‪...‬‬ ‫ועל־דרך זה בנוגע לענין ההסתלקות‪ :‬אף שיודעים‬ ‫אנו שההסתלקות הוא עניין של עילוי אצל כ"ק מו"ח‬ ‫אדמו"ר‪ ,‬וכידוע מאמר הבעש"ט שהיה יכול לעלות‬ ‫בסערה השמימה‪ ,‬אלא שרצונו היה לבוא להעילוי‬ ‫ד"אל עפר תשוב"‪ ,‬ויתירה מזה‪ ,‬שהעילוי הוא לא רק‬ ‫בשבילו‪ ,‬אלא גם בשבילנו (דאם לא כן‪ ,‬בוודאי לא‬ ‫היה מסכים לכך)‪ ,‬מכל־מקום‪ ,‬כיוון שבגלוי הרי זה‬ ‫עניין הפכי – "ענטפערט זיך ניט קיין אמן"‪...‬‬ ‫(וסיים כ"ק אדמו"ר‪" ):‬ונאמר אמן" – כאשר כ"ק‬ ‫מו"ח אדמו"ר הכ"מ יבוא ויוליכנו לקראת משיח‬ ‫צדקנו‪ ,‬בקרוב ממש‪ ,‬במהרה בימינו אמן‪ .‬ש"פ שלח תש"י‬ ‫תנועה של התבוננות רצינית‬ ‫אג"ק ח"ג עמ' שלו ‪ -‬תרגום חופשי‬ ‫להתאים עצמנו לרוממות הנשמה‬ ‫בכלל

Издание

ליובאוויטש שבליובאוויטש

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind